習(xí)近平總書記關(guān)于文化的重要論述的時(shí)代意義及實(shí)踐價(jià)值

習(xí)近平總書記關(guān)于文化的重要論述在新時(shí)代創(chuàng)新發(fā)展了馬克思主義文化觀，系統(tǒng)闡述了中華文化自信，繼承和弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化提供了重要的理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南，具有極為重要的時(shí)代意義和實(shí)踐價(jià)值。?

一、習(xí)近平總書記關(guān)于文化的重要論述的時(shí)代意義?

第一，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的路上，我們必須以習(xí)近平總書記關(guān)于文化的重要論述為指導(dǎo)，以更堅(jiān)定的歷史主動(dòng)精神，不斷推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，大力發(fā)展文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)，不斷激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，夯實(shí)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的根基，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。?

第二，習(xí)近平總書記關(guān)于文化的重要論述深刻揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)對(duì)促進(jìn)文化繁榮發(fā)展，引領(lǐng)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化的重大意義；揭示了文化建設(shè)對(duì)推動(dòng)實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化的重大意義；揭示了文化建設(shè)對(duì)促進(jìn)人的現(xiàn)代化和人的全面發(fā)展的重大意義；揭示了文化建設(shè)對(duì)增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力和增強(qiáng)綜合國(guó)力的重大意義。因此，黨的二十大報(bào)告明確提出，“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”的重大任務(wù)。?

第三，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的根本路徑。中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路也為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化奠定了文化基礎(chǔ)。?

第四，堅(jiān)定文化自信的重大歷史意義和時(shí)代意義。習(xí)近平總書記關(guān)于文化的重要論述，突出強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定文化自信的重大意義，明確指出，“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興”。?

二、習(xí)近平總書記關(guān)于文化的重要論述，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值?

第一，堅(jiān)持黨對(duì)文化建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化根本性質(zhì)的內(nèi)在要求，是文化高質(zhì)量發(fā)展的必要前提，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的根本保障。?

第二，堅(jiān)持馬克思主義，特別是堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)文化建設(shè)的指導(dǎo)地位。黨的二十大報(bào)告指出，“我們要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力”。?

第三，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)文化建設(shè)的引領(lǐng)。習(xí)近平總書記指出，“核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀植根于中華文化沃土，熔鑄于我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民長(zhǎng)期奮斗的偉大實(shí)踐，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求，昭示著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向和光明前景。?

第四，加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)。意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。我們要建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的核心內(nèi)容，為推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供了堅(jiān)強(qiáng)有力的根本思想保障，發(fā)揮著至關(guān)重要的引領(lǐng)作用。?

第五，正確處理建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化必須繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以馬克思主義為指導(dǎo)，挖掘提煉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民族精神、當(dāng)代價(jià)值，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為源頭活水和力量之源，加強(qiáng)推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，堅(jiān)持對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，根據(jù)時(shí)代和人民的需要將其精華部分創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的有機(jī)組成部分。?

第六，正確處理建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化與外來(lái)文化的關(guān)系。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展”。中華文明是在中國(guó)大地上產(chǎn)生的文明，也是在與其他文明不斷交流互鑒的過(guò)程中逐漸豐富、成熟、壯大的文明。世界不同文化互相開放、互相交流、互相吸收、互相補(bǔ)充，是人類文明發(fā)展的內(nèi)在要求和客觀規(guī)律，大膽吸收借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，為中華文化不斷提供有益養(yǎng)料，才能鑄就中華文化新的輝煌。?

第七，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求作為文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我們黨始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，始終堅(jiān)持文化發(fā)展為了人民、文化發(fā)展依靠人民、文化發(fā)展成果由人民共享的方針。? 黨的二十大報(bào)告指出，“中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求”。?

第八，建設(shè)具有主體性、原創(chuàng)性的中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分。習(xí)近平總書記指出：“我們的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)有沒(méi)有中國(guó)特色，歸根到底要看有沒(méi)有主體性、原創(chuàng)性?！碑?dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的歷史使命，就是建設(shè)具有主體性、原創(chuàng)性的中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。當(dāng)前，我們要加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系，賦予哲學(xué)社會(huì)科學(xué)以新的思想內(nèi)涵、時(shí)代內(nèi)涵和文明內(nèi)涵。

（根據(jù)中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授張新《深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于文化的重要論述及其理論特色和實(shí)踐價(jià)值》講稿摘編整理）