11月8日立冬：曉風(fēng)嘯空冬初動(dòng)

北京時(shí)間11月8日將迎來立冬節(jié)氣，立冬，是二十四節(jié)氣之第十九個(gè)節(jié)氣，也是冬季的起始。意味著生氣開始閉蓄，萬物進(jìn)入休養(yǎng)、收藏狀態(tài)。

《逸周書》云：“立冬之日，水始冰，地始凍。”天寒地凍便為冬。漢字“冬”在甲骨文中的字形描摹像是記事的兩端各打一結(jié)，表示“終結(jié)”。發(fā)展到金文時(shí)，為了更形象地傳達(dá)出冬季寒冷這一典型特征，古人在繩圈里放了一個(gè)“日”字，表示太陽被遮住，氣溫下降而使人感到寒冷。到了小篆，字形下方又增加了“仌”，這是“冰”字的最早字形，兩個(gè)突起形象地傳達(dá)了地面“冰凍”的現(xiàn)象，后來進(jìn)一步被簡化為兩個(gè)點(diǎn)，最終形成了現(xiàn)在的“冬”字。

天子以“暖”祈冬——

《后漢書·祭祀志》載：“立冬之日，迎冬于北郊，祭黑帝玄冥。”立冬日，迎冬祭祀的黑帝為顓頊，玄冥名禺強(qiáng)，為北方之神，也是冬季之神。迎冬神的儀式極為盛大，車旗服飾皆黑，歌《玄冥》，八佾舞《育命》之舞。《玄冥》之歌由七十童男童女一起高唱“玄冥陵陰，蟄蟲蓋臧……籍?dāng)恐畷r(shí)，掩收嘉谷”，以祈來年的豐收。

民間以“飽”御冬——

冬季萬物凋敝，來年的生產(chǎn)尚未開展，古人早早地做好藏納食物的準(zhǔn)備，以渡過不事農(nóng)事的漫長冬日。陸游在其《書壁》中就有云：“炊粟猶支日，藏蔬可御冬。”

醫(yī)家以“補(bǔ)”養(yǎng)冬——

《內(nèi)經(jīng)》云：“冬三月，此謂閉藏。”《爾雅·釋天》曰：“十月為陽。”古人認(rèn)為，腎臟乃人身陰精陽氣之本，冬令陽氣潛藏于內(nèi)，陰精固守充盛，是養(yǎng)精蓄銳的大好時(shí)機(jī)。《黃帝內(nèi)經(jīng)》道出的養(yǎng)生最高境界即為“美其食、任其服、樂其俗”。

春生、夏長、秋收、冬藏，四時(shí)有序，人間迎來送往，立冬雖臨近四季的終了，卻又是新春的伏筆。萬物收藏，養(yǎng)蓄待發(fā)，是為立冬。