對習近平總書記所講社會主義的體悟——科學社會主義理論與實踐、機遇與挑戰（節選）

前言

　　原本沒有打算寫此短文。但筆者在整理2013年4月19日在中央某機關處以上干部學習會上所作的學習習近平總書記相關重要講話精神體會的匯報稿時，想起了幾位領導和同事的建議，特撰此文，權作這一講稿的前言。

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　　筆者本人十分贊同、擁護習近平同志在十八大之后的一系列重要講話。筆者在講課匯報中常說：“說心里話，從十八大召開至今，本人有三個沒有想到：一是胡錦濤同志代表黨的十七屆中央委員會作了一個很好的報告，比如鄭重聲明：‘既不走老路，又不走邪路’；比如，把十七大報告中‘工業化、信息化、城鎮化、市場化、國際化’這‘五化’改為十八大報告中‘工業化、信息化、城鎮化、農業現代化’這‘四化’。這樣，就把‘市場化、國際化’這兩個生產關系范疇的概念，與‘工業化、信息化、城鎮化、農業現代化’這四個生產力范疇的概念不再一起并列。這一變動，十分重要。這便使得我們的理論更加準確、科學和成體系。什么是“化”呢？徹頭徹尾、徹里徹外之謂也為之“化”?！肮I化”、“信息化”、“城鎮化”、“農業現代化”，這都屬于生產力范疇與層面的，其本身沒有根本不同的階級和社會屬性，可以提“化”。但是，“市場化”與“國際化”則屬于生產關系的范疇與層面的了，已經擁有根本不同的階級與社會屬性了，就不應籠統提“化”了。在當今我國的經濟領域中當然有市場和市場經濟等成分，但我國的經濟并不是純粹的自由市場經濟，純粹的自由市場經濟就是資本主義經濟。當今我國所有制中的公有制和分配領域中的按勞分配就不屬于市場經濟的組成，而是社會主義市場經濟中的社會主義的存在與體現。單純的經濟領域還不能提市場化，政治和思想文化領域就更不能提市場化了。如果政治領域提市場化，大家都異常痛恨的買官鬻爵便是合理合法的了。原來我們提"國際化"，也不夠科學和準確。對于聯合國憲章與和平共處五項原則，對于我國已經加入的國際條約，我們無疑要遵行，但當今世界的經濟全球化，是以資本為主導的，我們不能一切與國際接軌。一切與國際接軌，溶入而不是參與經濟全球化，便沒有了我們的中國特色社會主義。正因如此，十八大報告中不提"市場化"和"國際化"異常重要。這再一次鄭重表明，我們要搞的是中國特色社會主義與社會主義市場經濟，而不是中國特色資本主義與純粹的自由市場經濟。二是十分順利地產生了以習近平同志為總書記的新的黨中央。三是十八大之后，近平同志代表黨中央作了一系列深得黨心、軍心和民心的重要講話并采取了相應的戰略舉措。”

　　4月19日那天，筆者在曾經工作過十多年的原工作單位學習會上匯報學習體會，近三個小時下來，一千多人的現場靜靜的。筆者深知，本人對近平同志一系列重要講話精神的理解十分膚淺，但大家能靜靜地聽，這與我在會下與大家交流時所感受的完全一致，這就是，大家是從心底擁護近平同志在十八大后所作的一系列重要講話精神和所采取的戰略舉措。

　　4月19日那天講稿中的一部分內容以《正確評價改革開放前后兩個歷史時期》為題在2013年第9期《紅旗文稿》上發表，5月13日被網絡各媒體轉載，引發熱議。例如，鳳凰網轉載后，僅幾天時間該文就有近190萬網民點擊，并撰寫了7500多條評論，93%以上的網民高度肯定該文觀點。這是筆者完全沒有想到的。跟帖熱評中占首條的為“這樣的文章來得太晚了”，共16萬多人贊同；第二條“在新中國建立后，毛澤東在經濟國防建設方面有六大歷史功績”，共12萬多人贊同；第三條“這是三十多年來，比較真實的文章”，有11萬多人贊同。對廣大網友的這些鼓勵，筆者表示衷心的感謝。對鳳凰網這么自然、真實、客觀地反映廣大網友的意愿，筆者也表示感謝。也有的網友指出該文中有一處不夠準確的地方，筆者在此更是表示由衷的謝意。但也有個別網站組織專門的“網友”罔顧事實對該文提出“強烈置疑”甚至別的什么。筆者原想只是把它們當作蛛絲一樣輕輕拂去，但有些領導和同事建議筆者，還是在適當時候對其中的相關問題作點說明為好。因此，筆者在整理該稿時，對置疑的問題進行了相關的回應。

　　一是針對“1957年的反右，劃了55萬右派，毋庸諱言，其中有不少受冤枉的同志，但沒有處死一個”的置疑。筆者在文中回應:“網上說1957年反右中我們處死了某某人，這當然不是事實。其中所舉的林×被處死，連置疑者自己都承認，這是在1968年，而不是1957年的反右時。被處死的原因，筆者也不知其詳。但筆者相信今后對此會有真實詳細的檔案披露。20世紀50年代曾任羅瑞卿秘書，后又任國家公安部部長的陶駟駒告訴筆者：‘不僅在1957年反右時我們沒有處死一個人，而且在1955年肅反時我們也沒有處死一個人。這是有檔案可查的。這是毛主席汲取了土地革命時期全國各個紅色根據地肅反中出現的擴大化的深刻教訓而采取的重大舉措?！业睦项I導王震生前曾給筆者幾次談過：延安整風時，毛主席嚴厲要求，要堅決執行‘一個不殺，大部不抓’的政策。有的同志對此很不理解，找到主席問，‘審干中，有的本人都明明承認自己是叛徒，并出賣過我們幾個同志，血債累累；也有的明明承認自己是打入我們內部的國民黨特務，來刺探我們的情報，為什么不能殺？’毛主席解釋說,‘人頭不是韭菜，韭菜割了，還能再長出來。人頭割錯了，就再也長不出來了。紅軍肅反時，就有不少同志是屈打成招的。我們再也不能干那樣的蠢事了?！跽疬€說:‘至于王實味被殺，那是在轉戰陜北過程中，在與胡宗南部隊突然遭遇、大部隊有可能被暴露的緊急情況下，一直屬隊的帶隊領導的擅自臨機處置。這就破壞了毛主席的‘一個不殺’的嚴厲規定。事后，毛主席還十分氣憤地說，‘還我一個王實味’，并說，當初要把王實味放在你們359旅就好了，你們會很好使用他，他也會成為一個很好的文化教員。’在寫作《王震傳》的1994年，筆者經過批準，也在中央檔案館查閱了當年相關的檔案資料，完全證實了筆者老領導的說法。在歷次運動中，多次重審‘一個不殺，大部不抓’的毛澤東在現在有的網站中成了十惡不赦的罪人，而‘寧可錯殺一千，決不放過一個’的蔣介石卻成了歷史上少見的大善人。這豈非咄咄怪事？！”

　　二是針對“在赫魯曉夫時期，蘇聯霸權主義利用我國的自然災害和工作中的失誤，逼迫我國還債，企圖壓迫我國屈服”的置疑。筆者在文中回應:“在我國三年困難時期，蘇聯不僅沒有對我國逼過債，而且對我國十分友好。這不是事實。20世紀50年代末60年代初，蘇聯赫魯曉夫領導集團為實現其‘蘇美合作，主宰世界’的全球戰略的需要，先后提出并堅持在我國領土共同建立、共同所有的‘長波電臺’和‘聯合艦隊’，企圖從軍事上政治上控制我國。在遭到我嚴詞拒絕后，1959年6月，蘇聯單方面撕毀中蘇雙方1957年10月簽訂的關于國防新技術協定，拒絕向我國提供某些核技術的樣品及其生產技術資料。1959年9月30日，赫魯曉夫訪美結束后，即匆匆率蘇聯黨政代表團訪華，要我們放棄臺灣，并要我方釋放在中國的美國罪犯。這理所當然遭到毛澤東的堅決抵制。這便激怒了赫魯曉夫，說毛澤東是‘一只好斗的公雞’。1960年7月16日，蘇聯對我發出照會，單方面決定要在1960年7月28日至9月1日一個月之內全部撤回在華的蘇聯專家1390人，并對我國逼債。這里僅舉一例，說明蘇聯當年曾對我國逼債并尤甚。周恩來的經濟秘書顧明回憶:‘有一次，蘇聯的一個外貿部副部長在人民大會堂和總理談判，要我們還錢?？偫碚f，我們現在暫時有困難。談完后，總理送他出來，他看見門口有一塊三百多公斤重的大石英石，就對總理說，你們如果沒有別的東西，這個就很好?？偫眄斔f，你要你就拿走?！斘覈洕铣霈F困難之后，蘇聯又開列出相關的所謂小打小鬧的‘援助’方案，只不過是想重新誘騙我國在“臺灣”主權等一些重大原則問題上對蘇聯甚至是美國讓步?！?013年4月15日《羊城晚報》首發《那些年，蘇聯“逼債”了嗎？》，不少小報小刊和網絡轉載。此后，我們特邀史云寫了《那些年，蘇聯確實“逼了債”》。我們感謝《紅旗文稿》首發，也感謝《作家文摘》轉載。但遺憾的是，其他小報小刊和一些網絡幾乎是統一行動——不予轉載。不是講“真實、客觀、公正”嗎？不能僅用這話當作“旗幟”來騙人。從一定意義上講，歷史虛無主義就是這樣被推開甚至被泛濫的。這一現象特別是現象后面的實質正是我們所憂慮的原因之一。

　　三是針對“所謂的斯大林在肅反中殺了三千萬，所謂毛澤東發動‘大躍進’餓死三千萬，這‘兩個三千萬’地球人都知道。但這‘兩個三千萬’都是有人刻意編造的虛假數據。當然，說明這一點需要寫專文論證”的置疑。筆者在文中回應:“所謂斯大林在肅反中殺了三千萬，這是連戈爾巴喬夫和葉利欽都承認是虛假的‘事實’”；針對“所謂毛澤東發動‘大躍進’餓死三千萬的‘事實’，我們即將在《世界社會主義研究動態》上發表我們中心特邀研究員、江蘇師范大學特聘教授孫經先近年來運用數學、社會學、歷史學等多學科知識，完全自費專心研究的系列成果。孫經先教授先后查閱了三年困難時期我國死亡率最高的600多個縣的縣志和大量的其他文獻，發現在香港出版的《墓碑》中絕大多數重要的非正常死亡數據都是虛假的。該書中的所謂三年困難時期‘中國餓死3600萬人’的結論是完全錯誤的?！睂O經先教授說：“三年困難時期，我國一些地區確實出現了'營養性死亡'現象,并且在以河南省信陽專區為代表的極少數地區，這種問題還非常嚴重。我們利用幾種不同的方法對三年困難時期我國的‘營養性死亡’人數進行了估算，估計出這一時期的‘營養性死亡’人數在250萬以下。這里所說的‘營養性死亡’主要指的是營養性疾病(浮腫病等)死亡、營養性疾病合并其他疾病死亡，也包括‘完全性饑餓死亡’(即‘餓死’)。在上述‘營養性死亡’的數字中，‘餓死’(完全性饑餓死亡)只是其中的一小部分。”90多歲的曾任李先念秘書的國家統計局原局長李成瑞認為，孫經先教授的這一研究成果值得肯定和重視。至于三年困難時期餓死人的具體責任，我們在這里暫且不作探討。

　　四是針對“1971年9月，我國第一艘核潛艇下水。1974年8月，正式加入人民海軍戰斗序列”的置疑。筆者在這句話之后，增加了“在成熟的核潛艇的基礎上，1981年4月，我國第一艘戰略核潛艇下水”這樣一句話，這就把核潛艇與戰略核潛艇區別開來了，這就更加準確了。筆者在上文中指出的“也有的網友指出該文中有一不準確之處”，就是指的這一點。感謝百度搜索把這一置疑的帖子較長期置頂，不斷地提醒著筆者對這一不夠準確之處作一訂正。這也說明，百度的相關編輯很有水平，其清晰知道并承認一度被炒得沸沸揚揚的筆者關于《正確評價改革開放前后兩個歷史時期》一文中，只有這一處“有懈可擊”。百度還把撰寫《中國若動蕩，只會比蘇聯更慘》一文的王小石誤認為本人而進行激烈“商榷”一文，長期置頂。經過幾次認真的“民主協商”，很感謝百度相關編輯實事求是，把根本上不是事實的幾個帖子后移。

　　五是對文中所說的其他一些重大歷史事實，比如毛澤東時期27年中在經濟和國防建設方面建立的“六大歷史功績”，對境外相關勢力費力資助、精心籌謀出版的，翻譯成幾十種文字在海外發行的李志綏的《毛澤東的私人醫生回憶錄》和張戎的《毛澤東：鮮為人知的故事》兩本專著其虛假、偽造的揭示，“網友”和百度卻都沒有置疑。對此筆者感到欣慰。

　　主要由于本人的學識所限，加上此書稿涉及經濟、政治、文化以及科技、教育、軍事、外交等諸多領域與諸多方面，可能會有不少疏漏甚至謬誤之處，特敬請各位讀者留意并給予批評指正。

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　　2013年12月26日

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　　引言

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　　黨的十八大報告和習近平同志2013年1月5日在新進中央委員會的委員、候補委員研討班上的講話，是中國共產黨堅持和發展中國特色社會主義的政治宣言，是事關黨、國家和民族前途命運一系列根本問題的馬克思主義的理論文獻，是全黨、全軍和全國各族人民學習貫徹黨的十八大精神的行動指南。我個人認為，十八大之后，習近平同志作了一系列重要講話，但是“1·5”講話最為重要。這一講話，是頂層理論的，是綱領性的。

　　習近平同志在“1·5”講話中，從十八大的主線即堅持和發展中國特色社會主義入手，簡明扼要但又系統深刻地闡述從社會主義思想提出以來六個時間段的發展歷程、科學社會主義的基本原則，最后講了與科學社會主義相關的四個方面的問題：中國特色社會主義是社會主義，科學社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義；正確對待改革開放前后的兩個歷史時期，不能相互否定；馬克思主義必定隨著時代、實踐和科學而不斷發展；我們黨始終堅持共產主義遠大理想，共產主義遠大理想與中國特色社會主義共同理想高度統一。這些都講得很好并十分重要。我發自內心的贊成和擁護。

　　習近平同志“1·5”講話之后，上級機關收集關于講話的反映。我談了如下一段體會：“新的中央委員會組成后，最重要的什么？是自身建設。以近平同志為總書記的黨中央：一是抓廉潔從政。政治局出臺了八項規定；近平同志下廣東，上太行，輕車簡從，深入群眾，帶頭弘揚我們黨的優良的廉政作風。我個人認為，清廉是共產黨人在執政時的外在表現，通過改造世界觀克服私心，樹立全心全意為人民服務的世界觀、人生觀和價值觀，則是共產黨人的內在本質。二是抓理論素養。近平同志在新進中央委員會委員、候補委員研討班上集中講了自己對堅持和發展中國特色社會主義進行的研究和思考，給人以深刻的教育和啟迪。從通篇講話看，這不像是秘書班子閉門苦思冥想的起草，而是近平同志自己認真學習、刻苦思索的結果。從一定意義上講，從根本上說，一個馬克思主義政黨的興衰成敗取決于理論的正確與否。黨的總書記帶頭刻苦鉆研理論，并講出如此一篇真正是理論上的十分深刻的思考，這必將帶動全黨特別是黨的中高級干部對馬克思主義理論學習和鉆研的蔚成風氣。抓干部特別是中高級干部的清廉即沒有私心和提高干部的理論素養，這兩條都抓到了根本上。我們黨的光明燦爛的希望可能就在這里升騰?！?/p>

　　真正的共產黨人，一是一定要站在全人類理論的最高點，二是一定要站在全人類道德的最高點。理論的最高點是認識問題，道德的最高點是實踐問題。這就是我們共產黨人的知行合一的世界觀、人生觀、價值觀。我們決不能犯左的錯誤，要求全體人民特別是每個公民都要做到這一點，但也決不能犯右的錯誤，不作恰當的引導和教育。我們當然要順應歷史發展的潮流，但也要充分發揮共產黨人的主觀能動性，積極推動歷史的發展。

　　當今世界，國際金融危機仍未見底，且在深化；國際上各主要國家和各戰略力量的合作、競爭、博弈乃至較量正加速進行。

　　當今中國的改革開放和現代化建設事業取得巨大成就，但也出現不少新情況、新問題。從一定意義上講，未來五到十年，有可能是真正決定我們的黨、國家和民族前途命運的重大而又關鍵的時期。中國共產黨和社會主義的中華人民共和國的機遇前所未有，挑戰世所罕見。在此時刻，研究科學社會主義理論與實踐的現狀、發展趨勢這一最基本、最根本和最高層面的理論與戰略問題，對于我們在新世紀新階段抓住大好機遇，應對嚴峻挑戰，更好地堅持和發展中國特色社會主義，具有十分重大、關鍵的意義。中央機關處以上領導干部的理論水平如何，異常重要。

　　現在我們的機關這么重視抓好處以上干部的馬克思主義的基本理論學習，我作為曾在這一機關工作過十多年的一名普通黨員、干部和理論研究工作者，感到十分高興。

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　　今天講四個問題：

　　第一，科學社會主義理論的基本內涵、基本原則、精神實質和誕生的時代背景；

　　第二，科學社會主義理論在世界范圍內的實踐與發展、挫折與教訓、現狀與前景；

　　第三，科學社會主義理論在中國的實踐與發展、機遇與挑戰；

　　第四，堅定不移為堅持和發展中國特色社會主義而努力奮斗。

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　　一科學社會主義理論的基本內涵、基本原則、精神實質和誕生的時代背景

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　　（一）科學社會主義理論的基本內涵

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　　自1827年以來，關于社會主義的各種定義有近300種之多。下面，我以馬克思主義的綱領性文獻《共產黨宣言》為主線，梳理一下馬克思、恩格斯創立的科學社會主義理論的十個方面的基本內涵：

　　1“兩大理論基石”。一是1845年秋至1846年5月，馬克思和恩格斯在共同撰寫的《德意志意識形態》中，首次闡明了社會存在決定社會意識這一唯物史觀的出發點，正像達爾文發現有機界的發展規律一樣,馬克思、恩格斯論證了物質生產在人類歷史發展中的決定作用，從生產力和交往形式的矛盾運動中揭示人類社會形態從低級到高級發展的一般規律，進而闡述了共產主義取代資本主義的歷史必然性。二是1849年馬克思在前兩年幾次演講的基礎上寫就的《雇傭勞動與資本》中，論述了以剝削雇傭工人勞動為基礎的資本主義生產關系的實質，在后來的《資本論》中得到全面、科學論證的剩余價值理論，從而創立了剩余價值學說。1880年，恩格斯在《社會主義從空想到科學的發展》中明確指出,“唯物主義歷史觀和通過剩余價值揭開資本主義生產的秘密”，使“社會主義變成了科學”。①這兩大發現使馬克思主義創始人完成了對社會主義的“理論論證”，把社會主義奠定在科學的基礎之上，同時也是科學社會主義由理論轉變為實踐的重要理論基礎。無論是社會主義革命、建設還是改革，都離不開這一理論的指導。

　　這是我們黨反復強調要堅持馬克思主義為指導思想的理論論據。

　　2“兩個必然”。1848年，馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中明確指出：“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的。”②這“兩個必然”的“共產黨人的理論原理，決不是以這個或那個世界改革家所發明或發現的思想、原則為根據的”③，而是資本主義社會內部矛盾運動的合乎規律的必然結果。由于資本主義生產方式所固有的基本矛盾，即生產社會化和生產資料私人占有之間的矛盾運動，決定了資本主義的滅亡和社會主義的勝利同樣是不可避免的。

　　這是我們黨多次強調要堅定共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的理論依據。

　　3“兩個組織”。馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中又明確指出：“無產者組織成為階級，從而組織成為政黨這件事，不斷地由于工人的自相競爭而受到破壞。但是，這種組織總是重新產生，并且一次比一次更強大，更堅固，更有力。”④近現代無產階級是大工業發展的產物，是最先進、最革命的階級，是資本主義制度的掘墓人，也是無產階級革命最基本的依靠力量和領導階級，“共產黨一分鐘也不忽略教育工人”⑤，“使無產階級成為階級”⑥，團結組織起來。在奪取政權后，必須堅持和發揮工人階級的馬克思主義政黨的領導作用。這是實現工人階級歷史使命，爭取社會主義事業勝利和發展的根本政治保證。

　　這是我們黨反復強調要堅持黨的領導，開展社會主義核心價值體系學習教育，加強黨的純潔性、先進性建設，提高黨的執政能力的理論依據。

　　4“兩個徹底決裂”。馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中又指出：“共產主義革命就是同傳統的所有制關系實行最徹底的決裂；毫不奇怪，它在自己的發展過程中要同傳統的觀念實行最徹底的決裂?！雹哌@里講的是實現“兩個必然”的橋和船，是實現“兩個必然”的先決條件。也可以說，這里又同時講了改造客觀世界與改造主觀世界之間的關系。馬恩在《共產黨宣言》中又明確強調，在這兩個決裂中，共產黨人“都強調所有制問題是運動的基本問題，不管這個問題的發展程度怎樣”⑧。

　　這是我們黨在改革開放后反復強調必須堅持社會主義道路，堅持社會主義公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度的理論依據，是我們反復強調共產黨人要認真改造世界觀的理論依據。

　　5“兩個決不會”。1859年，馬克思在《〈政治經濟學批判〉序言》中指出：“無論哪一個社會形態，在它所能容納的全部生產力發揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產關系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現的?！雹徇@就是唯物史觀中生產力是最活躍、最革命的因素，是社會發展的最終決定力量和生產力決定生產關系基本原理的直接表現。

　　這是我們黨提出的社會主義初級階段理論的理論依據。

　　6“兩個步驟”。馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中指出，“工人革命的第一步就是使無產階級上升為統治階級，爭得民主”⑩；“共產黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現存的社會制度才能達到”；“工人階級不能簡單地掌握現成的國家機器，并運用它來達到自己的目的”。但馬克思、恩格斯在肯定暴力革命是“一般規律”的同時，首先總希望并努力通過無產階級能夠運用和平和合法手段奪取政權和改造舊社會。

　　馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中又指出，在奪取政權后“無產階級將利用自己的政治統治，一步一步地奪取資產階級的全部資本，把一切生產工具集中在國家及組織成為統治階級的無產階級手里，并且盡可能快地增加生產力的總量”。

　　這是我們黨提出武裝奪取政權和在奪取、建立政權后盡快轉移到以經濟建設為中心、解放和發展生產力的理論依據。

　　7“一個只能是無產階級的革命專政的政治上的過渡時期”。馬克思在1875年寫就、1890年發表的《哥達綱領批判》中指出：“在資本主義和共產主義之間,有一個從前者變為后者的革命轉變時期。同這個時期相適應的也有一個政治上的過渡時期，這個時期的國家只能是無產階級的革命專政?！边@個時期也就是社會主義時期。

　　這是我們黨在改革開放之后鄭重強調的必須堅持人民民主專政的理論依據。是中華人民共和國《憲法》中關于“在我國，剝削階級作為階級已經消滅，但是階級斗爭還將在一定范圍內長期存在。中國人民對敵視和破壞我國社會主義制度的國內外的敵對勢力和敵對分子，必須進行斗爭”的理論依據。

　　這個過渡時期亦即社會主義時期是不是一個獨立的社會形態值得討論。我個人認為，社會主義不屬于一個獨立的社會形態，而是馬恩所說的“共產主義的初級階段”。而我們中國現在仍處于這個初級階段的初級階段，亦即社會主義的初級階段。這個初級階段肯定不是一個短暫的時段。在對這個問題的認識上，我們要避免犯各種“左”傾或右傾錯誤。

　　8“三個聯合”。馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中指出，“聯合的行動，至少是各文明國家的聯合的行動，是無產階級獲得解放的首要條件之一”；“共產黨人到處都努力爭取全世界民主政黨之間的團結和協調”；在《共產黨宣言》結尾，馬克思、恩格斯還滿懷激情地號召“全世界無產者，聯合起來”！

　　這是我們黨在十八大報告中鄭重宣告的中國“秉持公道，伸張正義”，“反對各種形式的霸權主義和強權政治”，“堅持在和平共處五項原則基礎上全面發展同各國的友好合作”，“永遠做發展中國家的可靠朋友和真誠伙伴”的理論依據。這也是中華人民共和國《憲法》里中國“加強同世界各國人民的團結，支持被壓迫民族和發展中國家爭取和維護民族獨立、發展民族經濟的正義斗爭，為維護世界和平和促進人類進步事業而努力”和關于國家在人民中進行國際主義教育的理論依據。

　　9“一般原理和實際運用”。恩格斯在《共產黨宣言》1872年德文版序言中說，“不管最近25年來的情況發生了多大變化，這個《宣言》中所闡述的一般原理整個來說直到現在還是完全正確的”；“這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”。

　　這是我們黨堅持和發展馬克思主義、實行改革開放政策和建立與發展中國特色社會主義理論體系的理論依據。

　　10“兩個絕大多數人”和最終實現“一個聯合體”。馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中還指出：“過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動?！弊罱K“代替那存在著階級和階級對立的資產階級社會的，將是這樣一個聯合體，在那里每一個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”?！耙揽拷^大多數人”是科學社會主義運動興起、實現“兩個必然”的物質力量和根本動力，為著絕大多數人謀利益是科學社會主義運動的根本立足點和根本目的。

　　這是我們黨堅持全心全意為人民服務宗旨和黨的群眾工作總路線，最終必然實現共產主義的理論依據。

　　（二）科學社會主義在實踐方面的基本原則

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　　習近平同志在“1·5”講話中提出了五個方面：

　　1在生產資料公有制基礎上組織生產，滿足全體社會成員的需要是社會主義生產的根本目的。這是科學社會主義生產的根本目的和要實現這一目的的根本途徑。

　　2對社會生產進行有計劃的指導和調節，實行等量勞動領取等量產品的按勞分配原則。這是科學社會主義所有制在分配制度上的必然體現。

　　3合乎自然規律地改造和利用自然。這是科學社會主義經濟、政治、精神文明在經濟規律和生態文明上的根本體現。

　　4無產階級革命是無產階級進行斗爭的最高形式、必須由無產階級政黨領導、以建立無產階級專政的國家為目的。這是科學社會主義武裝起來的無產階級和最廣大人民群眾在資本主義自由競爭和帝國主義階段奪取和建立自己政權的根本道路。

　　5通過無產階級專政和社會主義高度發展最終實現向消滅階級、消滅剝削、實現人的全面而自由發展的共產主義社會過渡等。這是科學社會主義要實現的最終目標。

　　（三）科學社會主義的精神實質

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　　以上科學社會主義的基本內涵部分的第10點所說的“兩個絕大多數人”和最終實現“一個聯合體”，即始終依靠和為著“絕大多數人”，最終實現全人類每一個人的自由發展即壯麗的共產主義事業，也可以說是科學社會主義的精神實質?，F在一提共產主義，就有一些人反感，甚至進行激烈地批判，認為這是“極左”和“專制”，但一換成全人類每一個人的自由發展，幾乎所有人都贊成，極少數有其他想法的人也就不好反對，就顧左右而言他了。若有其他企圖的人一反對，那么，好，我們就可以馬上詰問，你們不是主張“自由、平等、博愛”嗎？現在為什么又反過來反對全人類每一個人的自由發展了呢？這說明，你們所主張的自由，只不過是極少數人即資本的自由剝削和壓迫而已。我們所主張的科學社會主義即共產主義的本質，是目標和途徑的有機統一，是通過共占共享生產資料等科學社會主義在實踐方面的五個基本原則這些根本途徑，最終真正達到每一個人的自由發展這一根本目的。沒有這些基本原則為途徑，其目標就只能是無法實現的烏托邦或是美麗動聽而實為騙人的口號而已。

　　（四）科學社會主義誕生的時代背景

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　　時代呼喚和造就了偉大思想家、理論家、政治家和革命家馬克思、恩格斯的誕生。歷史的必然往往靠偶然開辟道路。無產階級求解放的這一偉大理論最終出現的具體時間是偶然的，但最終的誕生卻是必然。工人運動的發展、人類思想的積累和科學進步已經為馬克思主義的產生提供了充分必要的條件。可以說，在19世紀上半葉一種全新的科學的世界觀和歷史觀的誕生，揭開人類歷史發展規律之謎，已經水到渠成。

　　在這里，我為科學社會主義在當時誕生的必然性舉點事實依據。最近，記者采訪法國前總理米歇爾?羅卡爾。羅卡爾說：“資本主義極其有效且極其殘酷。在1820年至1850年，伴隨著工業革命，人們每年工作4000個小時，相當于包括周六在內每天工作17個小時?！瘪R克思在《資本論》中談到當時英國工廠工人的情況，曾舉例說，“工人中有一半是13歲以下的兒童和不滿18歲的少年”，甚至有些“只有6歲”?！耙粋€7歲的孩子”一天“竟勞動15小時”！1863年，一位20歲的叫沃克利的女孩為參加威爾士親王夫人舞會的客人趕制時裝與其他30個少女擠在一間屋里，連續干了26個半小時后“死于勞累過度”。而老板娘大為吃驚的是，“她竟沒有來得及把最后的禮服做好”。這樣的社會不可能永恒。即使不是馬克思和恩格斯，別的杰出的人物遲早也會誕生，也能夠把這一偉大理論創造出來。但是，這樣的人物必須具備馬克思、恩格斯這樣的天才、勤奮與為工人階級和廣大勞動人民無私奉獻的精神?？梢哉f，如果不是馬克思和恩格斯出現，無產階級求解放的這一偉大理論也可能要推遲不少年才能出現。馬克思和恩格斯就像古希臘神話中盜取圣火點亮人間的普羅米修斯。從一定意義上講，馬克思好像就是為了奉獻《資本論》等巨著而降生人世的。馬克思兩次拒絕德國當局的高官引誘，長期忍受貧困生活。他經常典當衣物以換取食物，由于拖欠房租他一家曾被房主趕出；怒氣沖沖的債主、肉販、面包師、代理商也經常會上門討債。有時因恩格斯的資助晚到，他一家僅靠每周兩英鎊的稿費生活。他的三個孩子死于貧困或疾病，其中小女兒死了三天竟無錢安葬。他對女兒說，為積累資料，他感到自己“是一架注定貪婪讀書的機器”。從1850年6月開始，在大多數的日子里，馬克思在大英博物館從早晨9點坐到晚上7點。1857年秋，國際金融危機出現后，他加緊《資本論》的研究和寫作。1861年8月至1863年7月，他所記的筆記共23本之多。為了不受外界干擾，他經常徹夜工作，每天長達10多個小時。在《資本論》第1卷即將完成的一年多里，他整天嘔吐，還感染了癰毒。為了解除痛苦，他甚至用刮胡刀給自己做了手術。臀上的疔瘡讓他疼痛難忍，他就站著在桌前寫完《資本論》的最后幾頁。他還詼諧地寫道“無論如何，我希望資產階級畢生都會記得我的癰”。他也曾對人說“《資本論》的稿酬甚至支付不起我在寫作它的時候抽的雪茄”。為了寫作《資本論》，他認真研究技術史和生產工藝史、工業革命的性質和特點，研究政治經濟學史，研究了工人階級的現狀，他還學習微積分，學習俄文，學習農藝學、農業化學、植物生理學，研究法文資料、日本的新資料，就是這樣，馬克思40年如一日奉獻出了工人階級的圣經《資本論》及其他偉大著作。

　　應當指出，馬克思、恩格斯不僅僅是偉大的思想家、理論家，而且還是偉大的政治家、革命家、組織家。他們不僅僅是共產主義學說的創立者，而且是無比堅定、不懈奮斗的實踐者和奮斗者。

　　需要特別指出的是，現在全球范圍內的貧富兩極的急遽分化，同樣為我們堅持和發展科學社會主義提供了極好的時代條件和無比廣闊的舞臺。我們一定要抓住抓好這一難得的機遇。

　　我們在翻閱硝煙彌漫的第二次世界大戰史和20世紀五六十年代世界上風起云涌的民族民主解放運動史時，可見諸多彪炳千古的思想家、政治家、革命家、軍事家?？梢灶A言，隨著波瀾壯闊的世界社會主義理論、運動復興的到來，隨著世界各國工人階級的成熟與壯大，在全球范圍內也必然成長起一批又一批這樣的叱咤風云的領袖人物來。我們熱切地期待著在全球特別是在中國這樣的領袖人物和領袖群體的出現。

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對習近平總書記所講社會主義的體悟（節選）.docx

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