徽州歙南柳亭山“漢黟侯方儲文化園”建設(shè)意義深遠(yuǎn)

　　經(jīng)過多年的不懈努力，徽州歙南霞坑柳亭山“漢黟侯方儲文化園”項目（歙縣發(fā)改委2015年正式立項），在省、市、縣領(lǐng)導(dǎo)和職能部門的大力支持和促進(jìn)中，目前已征得建設(shè)用地數(shù)十畝，項目取得關(guān)鍵性進(jìn)展。

方儲（？—93）容像（原件藏中國徽州文化博物館）

　　徽州歙南霞坑柳亭山（原名昌山），是兩千年前東漢時候“黟侯”、尚書令，徽州方氏始祖方儲于此養(yǎng)生煉丹修道的“棲真處”。方儲（？—93），賢良方正，廷對第一，是古徽州之域最早入《后漢書》史書的文化名人，治國重臣，世譽(yù)“方仙翁”。漢永和四年（93）逝后柳亭山即建“黟侯祠”，邑人許民極置田招僧，民間百姓崇奉祭祀，方儲成為古徽州之域最早的“地方神”。

漢黟侯祠遺存“黟侯祠”磚實物

漢黟侯祠遺址殘存的布紋瓦實物

　　因“方仙翁”曾在昌山“棲真”養(yǎng)生修道，唐天寶六年（747），唐玄宗詔改“黟山”為“黃山”的同時，“昌山”獲敕改名“柳亭山”。宋政和七年（1117），“黟侯祠”敕額“真應(yīng)”，后成為全國最早的方氏宗族統(tǒng)宗祠，海內(nèi)外70％方氏由此開支發(fā)脈的祖源地。“真應(yīng)方氏統(tǒng)宗祠”屢圮屢建。這一中華傳統(tǒng)宗族文化的代表作是中國徽州學(xué)研究的重要標(biāo)本，海內(nèi)外矚目，徽州學(xué)專家常建華、唐力行等多次以此典型個例探析中華特別是徽州宗族文化；韓國樸元熇教授專以“真應(yīng)方氏統(tǒng)宗祠”為中心，撰《明清徽州宗族史研究：歙縣方氏的個案研究》（中國社會科學(xué)出版社出版）徽州學(xué)著作。

公元2013年清明徽州方氏在柳亭山“真應(yīng)方氏統(tǒng)宗祠”遺址盛大祭祖

　　“真應(yīng)方氏統(tǒng)宗祠”是徽州文化珍貴歷史遺產(chǎn)文物?！皾h黟侯方儲文化園”項目（包括“真應(yīng)方氏統(tǒng)宗祠”修復(fù)、“柳山真應(yīng)”石坊修建、漢“黟侯祠”復(fù)原、方氏歷史名人館、方氏尋根館、方氏藝術(shù)館建設(shè)等等），目的在于系統(tǒng)地、活態(tài)地保護(hù)歙南柳亭山一帶徽州漢文化歷史遺產(chǎn)，保護(hù)利用早期徽州文化歷史遺產(chǎn)文物、凝聚方族力量、同心復(fù)興中華，發(fā)展我市尋根旅游產(chǎn)業(yè)、助推歙南文化旅游綠色發(fā)展、惠澤民生。

　　黃山、徽州、徽州文化是我市發(fā)展的頂流“IP”，“柳亭山”漢黟侯方儲文化，是我市不可多得、絕無僅有的稀珍徽州歷史文化資源，有序保護(hù)利用，大力助推促進(jìn)歙南鄉(xiāng)村振興，“漢黟侯方儲文化園”項目建設(shè)愿景美好。在地方政府、社會的熱切關(guān)心支持下，目前正在穩(wěn)步推進(jìn)。

　　熱切期盼這一徽州漢時段文化的發(fā)掘、保護(hù)、研究和開發(fā)利用，能得到社科界徽州學(xué)界同仁的繼續(xù)關(guān)注支持和大力幫助，和“程靈洗文化”、“汪華文化”一樣，為我市徽州文化的縱深開掘作出貢獻(xiàn)。

　　（中國企業(yè)報財經(jīng)長三角：方順利）