黃世芳——一個鍛銅雕塑藝術(shù)家的鏗鏘之旅

　　在北京昌平山腳下一個村落里，有一個遠(yuǎn)離人群的大院，里面每天傳出叮叮當(dāng)當(dāng)鏗鏗鏘鏘的金屬擊打聲，綿綿不絕。一般人想不到，這里會是一個鍛銅雕塑藝術(shù)家的工作室。

總理專列：四季平安 1994年作

　　鍛銅雕塑是一種古老而又充滿藝術(shù)魅力的工藝品，它以銅為材料，通過鋼鏨、雕刻、打磨等工藝制作而成。鍛銅雕塑具有獨(dú)特的藝術(shù)價值和文化內(nèi)涵，是傳承文化的重要載體。
　　相傳，大禹治水成功之后，為了祈愿國運(yùn)昌盛，百姓安居樂業(yè)，以銅鑄九鼎，鎮(zhèn)守華夏九州，世代相傳，不斷沿襲，逐漸讓銅成為“國之重器”的代言人。如今，這門源遠(yuǎn)流長的工藝代有傳人，黃世芳就是沉浸其中數(shù)十年勤耕不輟的鍛銅雕塑藝術(shù)傳人。

黃世芳在專心鍛銅

　　黃世芳，1963年生于西安，受父親影響，從小喜歡書法和繪畫，1989年進(jìn)入中央工藝美術(shù)學(xué)院裝飾繪畫系金屬工藝專業(yè)學(xué)習(xí)，自此開啟了她三十余載運(yùn)用銅材創(chuàng)造作品的藝術(shù)生涯，終成國內(nèi)鍛銅雕塑第一人。

1998年在法門寺地宮里安裝捧真身菩薩

　　鍛銅藝術(shù)作品大都設(shè)置于公共環(huán)境以作裝飾，所見以壁雕為多。多年來黃世芳的公共藝術(shù)作品可謂洋洋大觀，其中尤以登堂入室于中南海紫光閣、人民大會堂、中國科技館、法門寺等重要場所間的作品為代表。不過依我所見，以鍛銅為手段的公共藝術(shù)創(chuàng)作者，大多是因一場地一項(xiàng)目的要求為一時的選擇，極少有像她一樣數(shù)十年鐘情于、專擅于銅的材質(zhì)和工藝癡心不改。有志者事竟成，亦終于成就了一位在鍛銅藝術(shù)及工藝方面的大家，獨(dú)一無二。
　　以件數(shù)而論，公共藝術(shù)作品只是她全部鍛銅藝術(shù)作品中的一小部分。為數(shù)更多的是她三十多年來日復(fù)一日敲敲打打而成的小幅銅雕，密布于每一件作品上的鏨擊之痕傾注了她的熱愛和心血，反映了她對銅雕藝術(shù)獨(dú)有的探索和追求。難能可貴的是她始終不忘初心，她能夠始終把握裝飾繪畫的基本性質(zhì)和現(xiàn)今的發(fā)展趨勢。于她而言，銅的材質(zhì)以及繁復(fù)的工藝是具有獨(dú)特表現(xiàn)力的手段，是可以體現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)意的特別的媒介形式。而對當(dāng)代裝飾繪畫審美特征及個人風(fēng)格的探索才是她敲敲打打停不下來的意義所在。
　　可能因?yàn)槲冶究茖W(xué)習(xí)木刻版畫的緣故，我特別欣賞黃世芳介于繪畫與雕刻之間的小幅作品。似乎在平面性、概括性、形式的抽象性等方面有了共同語言。我覺得她的小幅作品主要在兩方面體現(xiàn)了較為顯著的個性特質(zhì)，一是對裝飾抽象性的探索，一是對銅材的自然及工藝屬性以及整體質(zhì)感的刻意表達(dá)。
　　視覺形式的抽象關(guān)系是繪畫本體語言的精髓。立體的浮雕摻和二維平面增加了三維因素，平衡與協(xié)調(diào)銅雕這種既平面又立體、既抽象又具象的形式關(guān)系，是黃世芳孜孜以求的藝術(shù)挑戰(zhàn)。鋼鏨之下，專屬于她的似是而非的人體、飛鳥、植物、風(fēng)云等等形象元素被閃亮的銅質(zhì)統(tǒng)合于整體的抽象的圖式之中，盡顯裝飾美感的厚度與分量。作品置于現(xiàn)實(shí)空間，滿滿的存在感耐人尋味。

人民大會堂海南廳鹿回頭

　　關(guān)于質(zhì)感，亦是黃世芳樂此不疲的實(shí)驗(yàn)課題。
　　質(zhì)感是品鑒一切藝術(shù)品質(zhì)的通感，且不論雕刻、繪畫對于質(zhì)感的不可或缺；音樂亦可用質(zhì)感加以褒貶；文學(xué)亦如是（文字是肉做的/董橋）；而傳世的藝術(shù)品更有無數(shù)的詞匯形容質(zhì)感狀態(tài)。黃世芳在銅雕上運(yùn)用各種自然和非自然的手段追求理想的質(zhì)感效果是她對銅材屬性的獨(dú)有理解和表達(dá)，亦是她對銅雕藝術(shù)做出的獨(dú)一份的貢獻(xiàn)。

北京世紀(jì)壇醫(yī)院神醫(yī)會診

　　1994年，黃世芳在清華美院成功舉辦了第一次個人銅雕藝術(shù)作品展，又在六年之后的2000年舉辦了第二個個人作品展，迄今又探索勤耕二十多年，目前在準(zhǔn)備她的第三個個人作品展。
　　祝愿黃世芳的銅雕藝術(shù)佳作迭出，精進(jìn)不休。