中國式現(xiàn)代化從哪里來

習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中首次提出“中國式現(xiàn)代化新道路”，他指出，“我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”。黨的二十大報告從性質(zhì)、特征、本質(zhì)要求、重大原則、重大戰(zhàn)略等多維度對中國式現(xiàn)代化進行了系統(tǒng)闡發(fā)，形成了體系完整、內(nèi)容豐富的中國式現(xiàn)代化理論，這是黨的二十大報告最主要的理論貢獻之一。那么，中國式現(xiàn)代化從哪里來？

　　五千年中華文明之“根”

　　根深才能葉茂。中國式現(xiàn)代化之“根”扎在哪里？扎錯了或扎得不深，就會走不對、走不穩(wěn)?，F(xiàn)代是相對于傳統(tǒng)的，現(xiàn)代化進程中自然就有如何對待傳統(tǒng)的問題。那么，傳統(tǒng)究竟是前行的負擔，還是前行的資源？從西方現(xiàn)代化歷史來看，西方現(xiàn)代化與啟蒙緊密相關(guān)。從啟蒙這個維度來看，西方現(xiàn)代化是反對或針對中世紀文明的，仔細分析就會發(fā)現(xiàn)，西方現(xiàn)代化并不是反對整個西方傳統(tǒng)，而主要是針對中世紀傳統(tǒng)。西方現(xiàn)代化肇始于文藝復興，文藝復興主張對中世紀的去魅化，倡導復興古希臘文化，這奠定了西方現(xiàn)代性的基本特質(zhì)。因此，西方現(xiàn)代化也并非意味著和西方整個傳統(tǒng)的決裂。

　　中國是一個有著悠久歷史文化的古老大國。近代以后，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，在逐步退出世界舞臺中央、自信心不斷受到?jīng)_擊的情形下，在探索現(xiàn)代化道路上，有人主張“以西為師”，甚至主張全盤西化，這無疑會把中國現(xiàn)代化和中國傳統(tǒng)文化割裂開來，甚至對立起來，這無異于把中國式現(xiàn)代化之“根”扎在別人家的土壤里?？墒鞘聦嵏嬖V我們，徹底告別傳統(tǒng)這樣無根的現(xiàn)代化立不起來，也是行不通的。人類歷史上沒有一個民族、一個國家可以通過依賴外部力量、照搬外國模式、跟在他人后面亦步亦趨地實現(xiàn)強大和振興。

　　習近平總書記指出：“歷史和現(xiàn)實都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一場歷史悲劇?！?/p>

　　2021年3月22日，在福建考察的習近平總書記走進朱熹園，他指出：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？”同理，如果沒有中華五千年文明，哪里有中國式現(xiàn)代化？中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國式現(xiàn)代化的“中國特色”深厚的底蘊，無論是共同富裕、人與自然和諧共生，還是和平發(fā)展，都體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神追求。

　　因此，中國式現(xiàn)代化之“根”必須深扎在中華五千年文明的沃土里。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的底氣所在，是我們最大的優(yōu)勢。我們要保護歷史文脈、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力。

　　社會主義初級階段之“基”

　　正確認識我國社會主義建設(shè)的歷史方位，對中國式現(xiàn)代化得以開辟非常重要。社會主義初級階段的提出，是我們黨重要的理論和實踐創(chuàng)新，在馬克思主義發(fā)展史上具有重要意義。然而，并不是所有國家都要經(jīng)歷這個階段。馬克思主義經(jīng)典作家不可能設(shè)想這樣一個普遍性的社會主義初級階段，不可能設(shè)想社會主義初級階段現(xiàn)代化道路。因此，中國式現(xiàn)代化不可能簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，必須把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，進行新的實踐探索和理論創(chuàng)新。

　　社會主義初級階段是我們最大的國情，中國式現(xiàn)代化從根本上講就是社會主義初級階段的現(xiàn)代化。通過新中國成立70多年的探索，我們很好地解決了社會主義初級階段現(xiàn)代化的重大課題。從中國共產(chǎn)黨第一次正式和完整地提出四個現(xiàn)代化的任務(wù)，到改革開放初期提出的“三步走”戰(zhàn)略，再到全面建成社會主義現(xiàn)代化強國“兩步走”的戰(zhàn)略安排，這些都充分體現(xiàn)了社會主義初級階段的現(xiàn)代化的特點。

　　習近平總書記指出：“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，既是社會主義初級階段我國發(fā)展的要求，也是我國社會主義從初級階段向更高階段邁進的要求?！?/p>

　　馬克思主義之“魂”

　　黨的二十大報告指出，中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會主義現(xiàn)代化。馬克思主義是中國式現(xiàn)代化的靈魂和底色。正確對待馬克思主義，無疑是中國式現(xiàn)代化得以開辟的重要原因。如果我們不能正確對待馬克思主義，無論是中國革命道路，還是中國式現(xiàn)代化建設(shè)道路，都不可能成功開辟。100多年前，中國共產(chǎn)黨選擇把馬克思主義作為自己的指導思想，就是對馬克思主義的科學性和先進性的確認。那么，科學的、先進的馬克思主義怎樣能夠在中國落地生根、開花結(jié)果？百年黨史證明，馬克思主義只有在“兩個結(jié)合”中，才能不斷實現(xiàn)中國化時代化，才能不斷保持強大生機活力。

　　馬克思主義經(jīng)典作家對西方現(xiàn)代化的批判，對資本主義社會的揭露，對未來社會的設(shè)想，對我們要建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化國家、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，具有重要指導意義。馬克思主義立場觀點方法貫穿于中國式現(xiàn)代化的性質(zhì)、特色、原則和戰(zhàn)略部署等方方面面。例如，人民立場、共同富裕、人的全面發(fā)展、社會全面進步、辯證思維等立場觀點方法無處不在。

　　國外現(xiàn)代化之“鑒”

　　從世界歷史來看，各國均以實現(xiàn)現(xiàn)代化為目標，都在共同追求現(xiàn)代化。各個國家在實現(xiàn)現(xiàn)代化過程中，既有自己的個性，也有一定的共性。從世界各國現(xiàn)代化的共通之處來看，比如工業(yè)化、城鎮(zhèn)化等都是實現(xiàn)現(xiàn)代化的重要過程。

　　從工業(yè)化來看，近代以來為了實現(xiàn)工業(yè)化，無數(shù)仁人志士為之奮斗一生。新中國成立后，我國把工業(yè)化作為實現(xiàn)現(xiàn)代化的重要任務(wù)提出來，加大力度推進工業(yè)化。經(jīng)過70多年的建設(shè)，我國工業(yè)化水平從工業(yè)化初期進入工業(yè)化后期。實現(xiàn)工業(yè)現(xiàn)代化，是繞不過的一個重要階段。從城鎮(zhèn)化來看，在現(xiàn)代化發(fā)展史中，從農(nóng)耕社會向城鎮(zhèn)化方向發(fā)展也是實現(xiàn)現(xiàn)代化非常重要的一個步驟。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，我國城鎮(zhèn)化水平大幅提升，已經(jīng)超過世界平均水平。當然，我國城鎮(zhèn)化水平和西方發(fā)達國家相比還有一定差距，因此我們?nèi)砸罅ν七M工業(yè)化和城鎮(zhèn)化。也就是說，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化等都是現(xiàn)代化進程中必須遵循的一些普遍性要求。

　　同時我們也看到，西方現(xiàn)代化的弊端不斷呈現(xiàn)出來。馬克思批判西方現(xiàn)代化造就了異化的、單面的人，造成了社會的分裂：一極是財富的積累，一極是貧困的積累；一極是物質(zhì)文明的發(fā)展，一極是信仰缺失、價值式微。西方現(xiàn)代化進程中所展現(xiàn)的“國強必霸”的邏輯，對其他民族和國家的侵略、殖民、掠奪，更使人們看清了西方現(xiàn)代化的弊端。一些仿效西方現(xiàn)代化模式的發(fā)展中國家并沒有取得預期成功，甚至有不少陷入停滯或混亂。我們從中充分汲取了教訓。

　　黨領(lǐng)導人民之“干”

　　1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國人民和無數(shù)仁人志士不屈不撓，苦苦尋求中國現(xiàn)代化之路。但在半殖民地半封建社會的條件下，中國現(xiàn)代化沒有也不可能取得成功。中國共產(chǎn)黨成立一百多年來，團結(jié)帶領(lǐng)中國人民所進行的一切奮斗，就是為了把我國建設(shè)成為現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復興。

　　新中國成立以后，我們黨孜孜以求，帶領(lǐng)人民對中國現(xiàn)代化建設(shè)進行了艱辛探索。習近平總書記指出：“從第一個五年計劃到第十四個五年規(guī)劃，一以貫之的主題是把我國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化國家?！敝袊浆F(xiàn)代化是黨領(lǐng)導人民長期奮斗的重大成果。我國現(xiàn)代化建設(shè)可以從以下幾個階段來看。

　　社會主義革命和建設(shè)時期。1954年，周恩來同志在第一屆全國人民代表大會上所作的《政府工作報告》中就明確指出：“如果我們不建設(shè)起強大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運輸業(yè)和現(xiàn)代化的國防，我們就不能擺脫落后和貧困，我們的革命就不能達到目的?！?956年，毛澤東同志提出：“我國人民應該有一個遠大的規(guī)劃，要在幾十年內(nèi)，努力改變我國在經(jīng)濟上和科學文化上的落后狀況，迅速達到世界上的先進水平?！?964年12月，周恩來同志在第三屆全國人民代表大會上所作的《政府工作報告》中再次提出：“從第三個五年計劃開始，我國的國民經(jīng)濟發(fā)展，可以按兩步來考慮：第一步，建立一個獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系；第二步，全面實現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學技術(shù)的現(xiàn)代化，使我國經(jīng)濟走在世界的前列。”從1949年到1978年，我們黨領(lǐng)導人民在舊中國一窮二白的基礎(chǔ)上建立起獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，有效維護了國家主權(quán)和安全，我國社會主義建設(shè)事業(yè)邁出了堅實步伐。

　　改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期。改革開放以后，鄧小平同志提出“三步走”戰(zhàn)略，即到上世紀80年代末解決人民溫飽問題，到上世紀末使人民生活達到小康水平，到21世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，達到中等發(fā)達國家水平。進入新世紀，在人民生活總體上達到小康水平之后，我們黨又提出，到建黨100年時全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，然后再奮斗30年，到新中國成立100年時，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建成社會主義現(xiàn)代化國家。

　　中國特色社會主義新時代。黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代。中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。黨的十八大報告指出：“只要我們胸懷理想、堅定信念，不動搖、不懈怠、不折騰，頑強奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，就一定能在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會，就一定能在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家?！秉h的十九大報告指出：“在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國”。黨的十九大報告提出，從2020年到本世紀中葉可以分兩個階段來安排：從2020年到2035年，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化；從2035年到本世紀中葉，在基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。黨的二十大報告指出：“在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過十八大以來在理論和實踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化?！?/p>

　　習近平總書記指出：“從第一個五年計劃到第十四個五年規(guī)劃，一以貫之的主題是把我國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化國家。我們走過彎路，也遭遇過一些意想不到的困難和挫折，但建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的意志和決心始終沒有動搖?！币话俣嗄陙?#xff0c;我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民幸福而不懈奮斗，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就，創(chuàng)造了社會主義革命和建設(shè)的偉大成就，創(chuàng)造了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，創(chuàng)造了新時代中國特色社會主義的偉大成就。在這個過程中，我們黨對建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家在認識上不斷深入、在戰(zhàn)略上不斷成熟、在實踐上不斷豐富，加速了我國現(xiàn)代化發(fā)展進程。社會主義是干出來的，中國式現(xiàn)代化也是干出來的，是黨和人民一道拼出來、干出來、奮斗出來的。

　　（根據(jù)清華大學習近平新時代中國特色社會主義思想研究院院長艾四林《中國式現(xiàn)代化何以能成功推進和拓展》講稿摘編整理）