名城屯溪隆阜老街

　　名城屯溪之西，橫江岸邊的隆阜老街，是一條遠(yuǎn)近聞名的商埠古街。

　　隆阜古鎮(zhèn)作為戴、吳、羅、江等徽州名門望族的聚居地之一，歷史相當(dāng)悠久。在其旁邊的奕棋，西周古墓葬出土文物已證明，這一帶三千多年前勾吳山越先民的生產(chǎn)生活水平已經(jīng)“不亞于北方中原文明”。據(jù)清康熙四十八年（1709）《休寧隆阜戴氏荊墩門家譜》所載：戴族“自南唐”“忠恭公”戴安遷隆阜始，“迄今歷有千百余載”。可知隆阜古鎮(zhèn)至少在一千多年前就是徽州之域的氏族聚落。隆阜是皖、浙、贛各邑新安江水路交通貿(mào)易的必經(jīng)之地，明清以來隆阜沿江有大小十幾個(gè)碼頭，日夜船泊繁忙。有說“隆阜”之稱就是因眾多船舶多在此攏岸、商興物阜而得名。隨著徽商的興盛，隆阜古鎮(zhèn)成為當(dāng)時(shí)名城屯溪翼下的繁華名鎮(zhèn)，有“隆阜浮嵐、響山晚翠、珠里平蕪、瑯玕古木、禹門鉤月、剡水濯纓、古寺晨鐘、悠然夜讀”等“八景”，在這明山秀水的懷抱之中，“隆阜”老街很早就聲名在外。

名城屯溪隆阜老街的上、中、下三段部分街區(qū)圖（圖片來自《休寧戴氏宗譜》之“隆阜村居之圖”）

　　從隆阜東邊村口戴氏大祠堂“荊墩祠”起始，從“云起亭”經(jīng)過“剡水鐘靈”石坊，進(jìn)入“禮門”，就來到了“隆阜”正街。屯溪老街“鎮(zhèn)長(zhǎng)四里”，“隆阜”老街也有三里多長(zhǎng)。自東往西，依次為隆阜下街、隆阜中街、隆阜上街，沿街的店鋪，大大小小至少有三、四十家，一家著連一家。

隆阜老街東端的“云起亭”（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）

隆阜老街中街街景

隆阜老街中街一中藥店廣告遺存

隆阜老街上街（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）

　　在上、中、下街，“十八巷”石階通往橫江邊的船運(yùn)碼頭。在上街幾個(gè)船運(yùn)碼頭，至今留存的紅麻石臺(tái)階，貨運(yùn)歲月的磨痕仍可讓人想見當(dāng)年“隆阜”老街的繁忙景象。“樹仁里埠頭”和街口之間，竟然有兩道結(jié)實(shí)高大的石庫門，當(dāng)時(shí)晚上還可以關(guān)閉。這是新安江上游至今保留著的最原汁原味的徽商碼頭。而中街“總店埠頭”通道臺(tái)階上，則至今仍保留著當(dāng)年過街樓的建筑，型制獨(dú)特，江、街連通，風(fēng)光特美。

隆阜老街上街的“樹仁埠頭”

隆阜老街中街的“總店埠頭”

隆阜老街徽商埠頭

隆阜老街中街街面

隆阜老街中街戴家大屋

　　1924年我國(guó)現(xiàn)代著名女作家（《工作著是美麗的》一書作者）陳學(xué)昭，在“安徽省立第四女子師范學(xué)?！碑?dāng)國(guó)文老師時(shí)，就經(jīng)常從這里渡船去到江中“花苑芭”，留連忘返。1981年日本早稻田大學(xué)土田健次郎教授看此美景也嘖嘖稱奇。由于年復(fù)一年各種獨(dú)輪車的輾壓，留下了隆阜老街街面條石深深的車轍痕，見證著“隆阜”老街的當(dāng)年繁華?！奥「贰崩辖盅亟两癖Ａ粝鄬?duì)完好的“樹仁里埠頭”、“中橋埠頭”“總店埠頭”、“船渡埠頭”、“上村頭埠頭”、“后底埠頭”等徽商碼頭，成為不可多得的稀珍徽州文化生態(tài)物態(tài)資源。

　　和屯溪老街、萬安老街、龍川古街等一樣，隆阜老街是目前徽州之域徽商古街的又一重要現(xiàn)存，它更是一條歷史蘊(yùn)含特別豐富的文化古街。這里是“休寧隆阜戴”的繁衍生息之地，早在一千多年前，其先祖南唐銀青光祿大夫上柱國(guó)監(jiān)察御史戴安和其子戴奢，從歙縣篁墩遷來定居之后，在這條古街的上、中、下段，都留下了大量“隆阜戴”書寫人生奮斗史的足跡。“隆阜戴”歷代有不少高官顯宦。南北朝的戴淳就是和新安程靈洗（中華太極拳祖師）共同起兵抗擊侯景之亂保境安民的威武將軍。明清間大畫家戴本孝以及丹青名家戴省、戴文英、戴思望等也都是”隆阜戴”的榮耀。

隆阜老街明代大畫家戴本孝、戴思望的國(guó)畫作品（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）

　　清中葉，從隆阜老街遷往江西的“江西四戴”（戴第元、戴均元、戴心亨、戴衢亨）更是享譽(yù)國(guó)中。乾隆間（1736-1795），隆阜老街戴第元移居江西大余，中進(jìn)士，官編修，為官勤勉，官至太仆寺少卿。而其弟戴均元、其子戴心亨、戴衢亨也先后中進(jìn)士，入翰林，并任主試、學(xué)政等職，官聲較好。特別是那個(gè)戴衢亨，其人從小聰明好學(xué)，6歲即能詩文，學(xué)于白鹿洞書院，才華出眾。傳說當(dāng)時(shí)的縣令昏聵平庸，不肯取他，戴衢亨直到30歲還未中秀才，眾童生為之不平，盡力相幫，為其捐了個(gè)秀才，取得了鄉(xiāng)試資格。戴衢亨勵(lì)志苦讀，果然不負(fù)眾望，此后在80天里，他憑著厚實(shí)的學(xué)術(shù)功底，滿腹奇才，竟然從鄉(xiāng)試到會(huì)試、殿試，一路奪關(guān)斬將，連考連捷，場(chǎng)場(chǎng)奪魁，連中三元，一舉摘得了狀元桂冠。據(jù)說那位有眼無珠的縣太爺聞知之后，嚇得連夜棄官而逃。戴衢亨榮歸徽州隆阜故里時(shí)，特別在隆阜下街的戴家祠堂“紅廟”里撰了一副對(duì)聯(lián)：“三十年縣考無名、府考無名、道考也無名，人眼不開天眼開；八十日鄉(xiāng)試第一、京試第一、殿試又第一，藍(lán)袍脫下紫袍歸”，抒發(fā)了他鄙視庸吏埋沒人才的憤懣之氣和志滿意得之后的暢快心情。傳說雖然未必都真，而戴衢亨中狀元后被授編修，主江南、湖北鄉(xiāng)試，督山西、廣東學(xué)政，官內(nèi)閣學(xué)士、兼翰林院掌院進(jìn)士、文穎閣總裁、體仁閣大學(xué)士、充會(huì)試正總裁。朝廷大典各類巨制，悉出其手。戴衢亨人性清通，無聲色之好，心地坦白，清慎自守，是史有明載的好官。

　　至于百姓皆知的清中葉中國(guó)杰出思想家、百科全書式大學(xué)者戴震（1724-1777），則更是從名城屯溪隆阜升起的一顆世紀(jì)之星。戴震故居就在隆阜中街邊的三門里。他出身徽商之家，十七歲有志于聞道，治學(xué)主張實(shí)事求是，“論治以富民為本”，在語言文字、天文、地理、算學(xué)、音韻、訓(xùn)詁、考證等各個(gè)方面都有突出的學(xué)術(shù)成就，而最了不起的是，他在哲學(xué)上提出了“體民之情，遂民之欲”的“理欲統(tǒng)一”哲學(xué)，主張“平恕”，勇敢地批判“后儒以理殺人”，質(zhì)疑幾千年來“上下尊卑”的封建等級(jí)秩序，為平民百姓代言，成為中國(guó)早期啟蒙思想的先驅(qū)。現(xiàn)在，1924年由“搖碧樓”改建的“戴震藏書樓”仍臨街而立，粉墻黛瓦，石庫門斑駁，依然是當(dāng)年“隆阜東原私立圖書館”風(fēng)貌。還有戴震故居遺址、戴震洗硯池遺跡、“隆阜戴氏”、黃炎培“戴東原先生讀書處”手跡等石碑，都讓人直觀感受到隆阜老街的歷史厚重。

戴震（1724——1777）（盧強(qiáng)繪）

隆阜老街三門里戴震故居院墻門遺存

1914年黃炎培為戴震故居遺址題字

戴震戶界碑

戴東原洗硯池

戴氏古井

戴氏荊墩祠遺存

隆阜老街戴震藏書樓（寧爾番提供）

　　在戴震之后，“隆阜戴”遷浙江開化的一支還出了一個(gè)刑部尚書戴敦元，其人為官清正，主張“為官食祿”就要“為民辦事”，是隆阜老街出去的又一位歷史名人。

　　“隆阜戴”，是徽州的名門旺族，在明清時(shí)期，就有不少徽商富戶出自戴家。民諺說：“歙縣兩溪南，抵不上休寧一商山；休寧一商山，抵不上隆阜一戴家?！泵鞔罉纺觊g（1403—1424）就有隆阜木商戴朗在湖州、德清經(jīng)商。屯溪老大橋“鎮(zhèn)海橋”，就是明代嘉靖五年（1526）隆阜戴廣憲率其侄等族人捐資建造，這座七孔大橋，長(zhǎng)130米，寬6米，高9米，將屯溪老街繁華城區(qū)和黎陽老街連成一片，現(xiàn)為國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物。至今隆阜中街“戴氏七房廳”仍在，體量宏大，內(nèi)部構(gòu)架特別，雕飾精美，仍是徽州現(xiàn)存不多的徽派古民居代表作?！按骷掖笪荨币苍谶M(jìn)行保護(hù)。隆阜老街商而致富的人家不少，當(dāng)年隆阜下街的曹家花園、大鐵門、萬和堂等等，都是他們留下的杰作，自青陽來徽州的曹禮安，購(gòu)下戴家所遺的大量假山石營(yíng)造了名聞遐爾的隆阜老街“曹家花園”，這批假山石后來散佚到香港、2015在比利時(shí)Roeulx城堡的花園展出，2018年輾轉(zhuǎn)流至法國(guó)、又回到香港，2019年嘉德拍賣行拍賣，底價(jià)就9.4億！

原曹家花園遺址的假山石殘存

2018年11月5日—2019年6月2日，整座園林假山移至法國(guó)科松河畔展覽，旁邊就是達(dá)·芬奇（LeonardoDaVinci）參與設(shè)計(jì)建造的香波堡（ChateaudeChambord）。（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）

　　近代屯溪電燈廠大老板、屯溪商會(huì)會(huì)長(zhǎng)曹止齋也是隆阜老街走出的徽商。民間還有諺云：隆阜老街“吳家有個(gè)吳念良，家里珍珠用斗量”，可見其經(jīng)商之富。清初民末，隆阜老街，也是“茶務(wù)都會(huì)”的屯溪制作“屯綠”的基地之一，緊鄰“曹家花園”的“茶行”，“規(guī)模差不多就有兩三個(gè)生產(chǎn)隊(duì)那么大”。

隆阜老街下街“茶行”遺址。

　　隆阜老街在近現(xiàn)代文化教育方面也很有名氣。隆阜人歷來重視文化教育，歷史上至少有（戴東原家的“游藝塾”、曹福高私塾、呂培基私塾、蒙子林私塾等）多所私塾。后來江彤侯、陶行知、洪范五、胡晉接、方新等人又在隆阜老街三門里戴東原故居處創(chuàng)立了安徽省立第四女子師范學(xué)校，很有生氣。1914年黃炎培先生視察后曾給予很高評(píng)價(jià)。戴英還創(chuàng)辦了“休寧縣立農(nóng)業(yè)初等小學(xué)堂”。據(jù)知，到1949年，隆阜曾有12所中、小學(xué)堂。近現(xiàn)代以來，隆阜的平民文化掃盲教育也很有成績(jī)，僅1923年至1924年，在平民學(xué)校受教育的百姓就有兩千多人。當(dāng)時(shí)陶行知得知隆阜有一位69歲的老太太也參加了掃盲識(shí)字，十分高興，認(rèn)為這是“叫不識(shí)字的隆阜，變?yōu)樽R(shí)字的隆阜”，是“光明的隆阜”之希望。陶行知并且向隆阜上街的隆阜女師贈(zèng)送了一塊“長(zhǎng)城磚”。

　　隆阜老街名響周邊的還有“搭臺(tái)唱戲”和“隆阜臺(tái)閣”，當(dāng)時(shí)在隆阜下街搭的隆阜花戲臺(tái)，有錢人競(jìng)相炫富，爭(zhēng)奇斗艷，竟是“金鐲結(jié)欄桿，珍珠串對(duì)聯(lián)”，“戲場(chǎng)奇巧壯麗，人馬斗舞亦然”，引得四方民眾蜂涌觀奇。而為紀(jì)念越國(guó)公汪華的“隆阜臺(tái)閣”則更是別出心裁，上、中、下三層，俊俏兒童扮戲，花扎、彩燈相圍，六抬、八抬巡游，是隆阜老街遠(yuǎn)近聞名的特色民俗。

　　隆阜老街亦是平常熱鬧的百姓生活街，至今四個(gè)社區(qū)3000多居民在這里朝夕相處，伴隨著“檻外橫江流日夜”。

　　隆阜老街是名城屯溪的重要文化名片。

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