2010年,華漕鎮(zhèn)太極拳協(xié)會(huì)成立。2014年,有著90年歷史的上海市致柔太極拳俱樂(lè)部落戶華漕。2015年,金友武悅傳統(tǒng)武術(shù)俱樂(lè)部在華漕鎮(zhèn)注冊(cè)成立,同年華漕鎮(zhèn)啟動(dòng)太極文化華漕行項(xiàng)目,面向全鎮(zhèn)29個(gè)村居、7所學(xué)校、8家機(jī)關(guān)企事業(yè)開展太極拳普及。而這背后的推動(dòng)者,是出生在武術(shù)世家的丁文軍。
太極拳代表著中國(guó)人的哲學(xué)和價(jià)值觀,是中國(guó)人健康、自然、和諧生活方式的體現(xiàn),是中華文化的魅力所在。太極拳屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是以中國(guó)傳統(tǒng)儒、道哲學(xué)中的太極、陰陽(yáng)辯證理念為核心思想,集頤養(yǎng)性情、強(qiáng)身健體、技擊對(duì)抗等多種功能為一體,結(jié)合易學(xué)的陰陽(yáng)五行之變化,中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué),古代的導(dǎo)引術(shù)和吐納術(shù)形成的一種內(nèi)外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛?cè)嵯酀?jì)的中國(guó)傳統(tǒng)拳術(shù)。隨著1949年,太極拳被國(guó)家體委統(tǒng)一改編作為強(qiáng)身健體之體操運(yùn)動(dòng)、表演、體育比賽用途,成為很多人鍛煉首選。
2020年12月,聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第15屆常會(huì)將“太極拳”項(xiàng)目列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,這也意味著太極拳的發(fā)展將進(jìn)入全新階段。在數(shù)字化時(shí)代的浪潮中,丁文軍將帶領(lǐng)太極拳在國(guó)際化這條路上舞出怎樣的浪花?本期就一起走進(jìn)這位陳氏十三勢(shì)太極拳非遺代表性傳承人。
太極拳傳承人,心懷大夢(mèng) 傳統(tǒng)太極拳門派眾多,陳氏太極拳是太極拳中最早的流派,其余還有楊氏、武氏、吳氏和孫氏派別,各派既有傳承關(guān)系,相互借鑒,也各有自己的特點(diǎn),呈百花齊放之態(tài)。由于太極拳是近代形成的拳種,流派眾多,群眾基礎(chǔ)廣泛,因此是中國(guó)武術(shù)拳種中非常具有生命力的一支。而太極拳中最具影響的是陳式太極,是武當(dāng)張三豐所創(chuàng)。主要為河南陳家溝陳長(zhǎng)興傳授,陳氏乃諸家太極拳之源泉,其特點(diǎn)是剛?cè)岵?jì)、快慢相兼,有新架、老架、大架、小架之分。其他a的楊式、吳式、武式是由陳式太極演變而來(lái)的。
丁文軍的父母丁金友、李福妹都是著名的武術(shù)家,他從五六歲就開始習(xí)武。2015年,他在華漕成立了武悅堂,現(xiàn)在他也是華漕鎮(zhèn)商會(huì)會(huì)長(zhǎng)。談到落戶華漕,他有一番自己的考慮,“華漕堪稱武術(shù)小鎮(zhèn),村村都有太極拳隊(duì)伍,能一下子召集1000多人參加武術(shù)活動(dòng)。”而隨著時(shí)間的推移,丁文軍創(chuàng)辦的“太極華漕”又迎來(lái)大動(dòng)作——打破傳統(tǒng)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)方式,通過(guò)“聚力華漕”微信公眾號(hào),用系列教學(xué)視頻展現(xiàn)太極拳的“永字八法”,方便全鎮(zhèn)居民及對(duì)太極拳感興趣的市民學(xué)習(xí)。這也是他“大夢(mèng)”——帶領(lǐng)太極拳走向國(guó)際,逐漸實(shí)現(xiàn)的路途中非常重要一步。
完善數(shù)字化教學(xué),拓展以教促長(zhǎng) 隨著中國(guó)武術(shù)在國(guó)際教學(xué)方面的改革日益深入,從滿足各國(guó)各地區(qū)武術(shù)習(xí)練者、愛好者的需求出發(fā),建立不同時(shí)期、不同階段的一體化的數(shù)字化教學(xué)是適應(yīng)時(shí)代趨勢(shì)的應(yīng)然選擇,也是緩解推進(jìn)困境的有效之舉,對(duì)于太極拳尤為如此。丁文軍利用新媒體的手段打破傳統(tǒng)的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué),已經(jīng)邁出關(guān)鍵一步。面對(duì)國(guó)際化過(guò)程中的重重阻礙,丁文軍卻非常樂(lè)觀。“我們從教學(xué)目標(biāo)、武術(shù)歷史、文化底蘊(yùn)以及教學(xué)的評(píng)價(jià)體系這些方面進(jìn)行數(shù)字化教學(xué)的完善,這些都體現(xiàn)出我們?cè)诳v向上有效銜接、橫向上科學(xué)一致。”
丁文軍在團(tuán)隊(duì)建設(shè)中不斷提出這四點(diǎn)目標(biāo)。他首次提出要在教學(xué)目標(biāo)上要注重階段性、層次性教學(xué)目標(biāo)的銜接。這是第一點(diǎn),也是非常重要的一點(diǎn)。太極拳教學(xué)的目標(biāo)是要弄清出發(fā)點(diǎn)和歸宿,從而決定太極拳教學(xué)的發(fā)展方向。太極拳教學(xué)的數(shù)字化教學(xué)體系應(yīng)該建立層次分明、科學(xué)合理的層級(jí)遞進(jìn)目標(biāo),充分考慮不同年齡、階段、時(shí)期的要求,形成層層遞進(jìn),激發(fā)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和連續(xù)性,如可以利用段位制的晉升等級(jí),設(shè)置層級(jí)目標(biāo),進(jìn)一步規(guī)范教學(xué)進(jìn)程。第二,可以通過(guò)與太極拳的傳承人和語(yǔ)言學(xué)相關(guān)的專家學(xué)者進(jìn)行研討交流,以拳種、器械的發(fā)展歷史、文化底蘊(yùn)、技術(shù)特征等為素材編著適宜不同群體的雙語(yǔ)數(shù)字教材,達(dá)到讓太極拳的數(shù)字化教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和統(tǒng)一化,從而形成適合多方的“最大公約數(shù)”。第三,加強(qiáng)英語(yǔ)水平、技術(shù)考核、文化底蘊(yùn)和數(shù)字技術(shù)應(yīng)用的培訓(xùn),注重太極拳教師數(shù)字化教學(xué)的素養(yǎng)和能力,進(jìn)而提升遠(yuǎn)程教學(xué)的質(zhì)量。第四,在評(píng)價(jià)體系方面要考慮數(shù)字化教學(xué)的特殊性,需要在各項(xiàng)打分權(quán)重中適宜考量,突出評(píng)價(jià)的人文性、合理性,通過(guò)對(duì)精氣神、技術(shù)熟練掌握程度、動(dòng)作攻防含義的表達(dá)、理論基礎(chǔ)考核等加大比重。這四點(diǎn)是丁文軍在長(zhǎng)時(shí)間的數(shù)字化教學(xué)一線總結(jié)出的肺腑之言,而完善數(shù)字化教學(xué),拓展以教促長(zhǎng)的實(shí)施進(jìn)路,有助于太極拳適應(yīng)時(shí)代發(fā)展之需。
搭建數(shù)字化平臺(tái),強(qiáng)化人文溝通 全球化發(fā)展使人文交流愈加廣泛,形式呈現(xiàn)多樣化,也為推動(dòng)中國(guó)武術(shù)國(guó)際交流提供了更多機(jī)會(huì)。隨著步入后疫情時(shí)代,加強(qiáng)人文交流的數(shù)字化,丁文軍迫切的需要搭建數(shù)字化交流平臺(tái),這樣才能更好地促進(jìn)太極拳的多渠道推廣,適應(yīng)當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)。
在這樣的需求驅(qū)動(dòng)下,丁文軍重點(diǎn)從以下幾個(gè)方面著手。第一,加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì),理順國(guó)內(nèi)外宣傳機(jī)制。實(shí)踐過(guò)程中,丁文軍非常注重科學(xué)決策,引導(dǎo)太極拳產(chǎn)業(yè)“云發(fā)展”、組織賽事“云進(jìn)行”、實(shí)現(xiàn)文化“云閱讀”等方向的推進(jìn),形成國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)格局,為增強(qiáng)中國(guó)武術(shù)國(guó)際交流對(duì)話能力注入活力。第二,丁文軍借助數(shù)字技術(shù)拓展太極拳的國(guó)際交流平臺(tái)。以經(jīng)典小故事詮釋大理念,發(fā)揮人文內(nèi)涵數(shù)字化的傳播力和影響力,擴(kuò)大太極拳影響力的區(qū)域空間,進(jìn)而在科技變革的關(guān)鍵時(shí)期,實(shí)現(xiàn)“彎道超車”。最后,丁文軍還創(chuàng)新性提出創(chuàng)辦太極拳的國(guó)際刊物和數(shù)字化科研平臺(tái)等。通過(guò)這樣的方式,丁文軍搭建出一個(gè)高水準(zhǔn)、高規(guī)格、數(shù)字化的學(xué)術(shù)交流合作平臺(tái),進(jìn)而增強(qiáng)太極拳傳播的便捷性,讓太極拳產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出真實(shí)性、發(fā)展性、創(chuàng)新性和整體性。
豐富數(shù)字化內(nèi)容,展現(xiàn)武術(shù)全貌 丁文軍一直對(duì)自己的團(tuán)隊(duì)強(qiáng)調(diào),做好太極拳的數(shù)字化、國(guó)際化推廣,一定更要從傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化、講好中國(guó)故事出發(fā)。無(wú)論是遵從信息的生產(chǎn)者驅(qū)動(dòng)模式,還是消費(fèi)者驅(qū)動(dòng)模式,都需要尋求一個(gè)兼具技術(shù)與人文框架的信息交流與傳播工具。在后疫情時(shí)代和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)下,太極拳更需要借助物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等新一代數(shù)字技術(shù)來(lái)擺脫西方體育話語(yǔ)主導(dǎo)的桎梏,以多元主體的高度來(lái)主動(dòng)建構(gòu)“數(shù)字?jǐn)⑹隆斌w系,全方位展現(xiàn)產(chǎn)業(yè)面貌,營(yíng)造國(guó)際推廣空間。
丁文軍一直從武術(shù)技術(shù)這一獨(dú)特視角來(lái)看待問(wèn)題,開創(chuàng)性的提出當(dāng)前太極拳的身體技術(shù)的敘事內(nèi)容應(yīng)該借助數(shù)字技術(shù),將競(jìng)技、傳統(tǒng)、養(yǎng)生功法等內(nèi)容進(jìn)行有效涵蓋。如介紹太極拳的故事,必然要在故事中滲透不同拳種的技術(shù)特色,系統(tǒng)整理太極拳的技術(shù)體系,形成敘事故事內(nèi)容,做成系列產(chǎn)品,借助云平臺(tái)進(jìn)行宣傳。
而以武術(shù)文化為視角來(lái)看,丁文軍表述到融合手段又將不同,他將太極拳禮儀文化、修養(yǎng)內(nèi)容、精神內(nèi)涵等進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)型呈現(xiàn)”他更是升華到在國(guó)際沖突面前,太極拳的“和”“合”精神理念能夠更加有效緩解局勢(shì)。此外還將設(shè)立太極拳的數(shù)字文化推廣中心,結(jié)合當(dāng)前一些太極拳領(lǐng)域的KOL,形成太極拳文化推廣高地,集合個(gè)體新能量,凝聚對(duì)外傳播新動(dòng)能。最后,丁文軍將壁畫、巖畫中的太極拳景象以及拳譜和代表性拳種的武術(shù)歷史人物自傳等進(jìn)行數(shù)字化整理,客觀全方位地宣傳武術(shù)的文化內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)太極拳在國(guó)際平臺(tái)的敘事內(nèi)容的多樣性,這也是中國(guó)武術(shù)對(duì)國(guó)家形象顯性宣傳轉(zhuǎn)向隱性滲透的重要手段。
丁文軍還以武術(shù)功能這一實(shí)用視角提出構(gòu)建太極拳處方庫(kù),通過(guò)相關(guān)學(xué)者對(duì)于武術(shù)健康實(shí)踐的學(xué)術(shù)研究,將其內(nèi)容進(jìn)行實(shí)踐轉(zhuǎn)化,提取太極拳促進(jìn)價(jià)值的技術(shù)動(dòng)作、拳種內(nèi)容,進(jìn)行科學(xué)化整理驗(yàn)證,進(jìn)而梳理羅列出武術(shù)處方庫(kù)內(nèi)容體系。在這樣內(nèi)容體系的指導(dǎo)下,可以邀請(qǐng)武術(shù)醫(yī)學(xué)名家在線互動(dòng)討論、線上答疑,發(fā)揮武醫(yī)名家的影響力,擴(kuò)大受眾人群,促進(jìn)形成對(duì)武術(shù)健康價(jià)值的科學(xué)認(rèn)知。最后,針對(duì)不同人群,制定不同的指導(dǎo)方案,設(shè)置不同的健身負(fù)荷,強(qiáng)調(diào)不同的訓(xùn)練時(shí)間等個(gè)性化設(shè)計(jì),定期在武術(shù)健康平臺(tái)中更新太極拳的課程,及時(shí)通過(guò)后臺(tái)工作人員或設(shè)置技術(shù)云跟進(jìn),督促參與者及時(shí)“打卡”,形成良好氛圍,進(jìn)而為促進(jìn)人類健康提供中國(guó)智慧、中國(guó)方案。
“中國(guó)武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,是集聚中國(guó)智慧的文化現(xiàn)象,是發(fā)揮健康價(jià)值、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要方式。”丁文軍在訪談中不斷強(qiáng)調(diào)這一觀點(diǎn)。隨著“一帶一路”倡議、體育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略等制定,以及數(shù)字技術(shù)的延伸促進(jìn),為中國(guó)太極拳的國(guó)際推廣奠定了重要基礎(chǔ)。在數(shù)字化視角下,中國(guó)武術(shù)國(guó)際推廣的載體逐漸多元,不但拓寬了中國(guó)武術(shù)國(guó)際推廣的時(shí)空范圍,而且有助于激發(fā)中國(guó)武術(shù)推廣活力。因此,丁文軍和團(tuán)隊(duì)一直都不斷提高數(shù)字化素養(yǎng),強(qiáng)化數(shù)字能力,主動(dòng)將中國(guó)武術(shù)與數(shù)字化技術(shù)深度融合,推動(dòng)中國(guó)武術(shù)的現(xiàn)代化傳承和發(fā)展,助力太極拳走向全球!