日前,知名財(cái)經(jīng)作家、媒體人吳曉波在接受一檔訪談節(jié)目時(shí)爆“雷語”,“精英論”“無用論”引發(fā)爭(zhēng)議——他稱,“我是個(gè)挺精英主義者的。我認(rèn)為這個(gè)世界不需要那么多人去同時(shí)思考那么多問題”“我只服務(wù)于少數(shù)的幾十萬人就夠了。”
吳曉波“精英主義者”言論
13日,中國人民政治協(xié)商會(huì)議全國委員會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《人民政協(xié)報(bào)》刊發(fā)了題為《真正的精英》一文,作者為楊朝英,文中質(zhì)疑了所謂“精英論”,文章寫道:精英,就是這樣的嗎?當(dāng)然不是。
文章稱,7月1日,許多市民自發(fā)來到位于安徽省合肥市的延喬路路牌下獻(xiàn)花?;ㄊ幸粡埧ㄆ蠈懼?#xff1a;“這盛世,如你們所愿。”通過電視劇《覺醒年代》,人們知道了陳獨(dú)秀的兒子、烈士陳延年陳喬年的事跡。他們成為新時(shí)代青年的偶像,是因?yàn)樗麄優(yōu)榱诉@片土地,流干了最后一滴血。合肥的“延喬路”就是為紀(jì)念他們而命名,路的盡頭是“繁華大道”。
文章認(rèn)為,在中華文化語境下,從古至今,精英從來不是只為少數(shù)人服務(wù)的,而是為了更廣大的人民、為了天下福祉。
文章指出,從中國歷史看,從古到今,精英從來不只是某個(gè)特定的階層、群體的符號(hào)、標(biāo)簽,更不是精致利己主義者的通行證,而是一種精神的外化,是“天下興亡,匹夫有責(zé)”“位卑未敢忘憂國”的擔(dān)當(dāng),是“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”的勇毅,是“居廟堂之高則憂其民、處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的憂患。
文章列舉了董存瑞、江姐、張思德、“兩彈一星”功勛群體、鐵人王進(jìn)喜等等在不同歷史時(shí)期、不同領(lǐng)域、不同崗位上,都作出了杰出的貢獻(xiàn)的人物,進(jìn)而說明“從中國歷史看,從古到今,精英從來不只是某個(gè)特定的階層、群體的符號(hào)、標(biāo)簽,更不是精致利己主義者的通行證,而是一種精神的外化?!?/p>
值得注意的是,在吳曉波這番言論之下,不少網(wǎng)友也提出了有不同看法,“人設(shè)崩塌”“格局真小”等評(píng)論不時(shí)出現(xiàn),有網(wǎng)友表示:“萬丈高樓平地起,沒有基礎(chǔ)何來高樓大廈“精英也是在中國龐大的人口基數(shù)里誕生的”,還有網(wǎng)友質(zhì)問:買課的我懷疑智商。
但也有網(wǎng)友支持吳曉波的言論,稱“其實(shí)說的沒毛病,完全是理解解讀問題,大部分人確實(shí)是沒做主動(dòng)思考的,只是精英這個(gè)詞讓人有分隔感而已?!?/p>
隨著輿論發(fā)酵,各路質(zhì)疑,吳曉波在個(gè)人公眾號(hào)也發(fā)文回應(yīng),在題為《吳曉波:“精英”和“無用論”》的文章澄清說:
關(guān)于精英主義——這是一種思想理論。它認(rèn)為,在人類的文明進(jìn)步中,確乎有少數(shù)人在關(guān)鍵的時(shí)刻,扮演了決定性的作用。同時(shí),社會(huì)有分工,不可能所有的人思考所有的問題,有人勞于力,有人勞于心,萬事有專業(yè),工作無貴賤,價(jià)值有高低,分配會(huì)不同。
吳曉波稱,關(guān)于“大多數(shù)人無用”,從當(dāng)時(shí)的對(duì)話語境看,非常地突兀。如果沒有,完全不影響上下文的意思。我無意冒犯“大多數(shù)人”。它被刻意放大,我很無奈。
對(duì)此,你怎么看吳曉波的言論?
公開資料顯示,吳曉波,財(cái)經(jīng)作家,廣東梅縣人,1968年出生浙江寧波,畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)新聞系,哈佛大學(xué)訪問學(xué)者。曾任上海交通大學(xué)、暨南大學(xué)EMBA課程教授,常年從事公司研究。畢業(yè)后開始了他長達(dá)13年的商業(yè)記者生涯。
畢業(yè)后,吳曉波開始長達(dá)13年的商業(yè)記者生涯。主要出版作品:《大敗局》(2001年)、《大敗局2》(2007年)、《激蕩三十年》(2007年)、《跌蕩一百年》(2008年)。
中新經(jīng)緯客戶端查詢天眼查App發(fā)現(xiàn),吳曉波任職21家企業(yè),擔(dān)任3家公司法人,分別為杭州巴九靈文化創(chuàng)意股份有限公司、杭州巴九靈文化創(chuàng)意股份有限公司、杭州藍(lán)獅子廣告有限公司。
吳曉波任職21家企業(yè) 來源:天眼查
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