◎智谷趨勢(ID:zgtrend) | 那一夫
這是上周中國內(nèi)地分省電影票房第一的分布圖。
圖其實沒能真實反映《奧本海默》在中國受關(guān)注的程度,它是今年罕見的能在內(nèi)地市場同時收獲口碑與票房的美國大片,至少我的朋友圈很多人都在討論并推薦這部影片。它在國際層面受到的追捧更多。
導(dǎo)演諾蘭的電影喜歡圍繞哲學(xué)、社會,深入探索道德、時間與空間。而奧本海默用前半生制造了威力巨大的武器,又用了后半生來反對它,影片的最底層密碼正是人們技術(shù)前景不確定性的焦慮,對自己生存與命運的關(guān)心。
歷史又一次照進(jìn)了現(xiàn)實。當(dāng)下,是一個以AI為代表的技術(shù)大爆發(fā)的時代。
當(dāng)蘑菇云在日本升起,奧本海默那句“我感覺我自己的手沾滿鮮血”,震撼人心。
我們可以避免奧本海默的煎熬嗎?
沒想到,這兩天的上海外灘大會早已準(zhǔn)備好了答案,它展示了一場真正的科技大會所應(yīng)該包含的一切。
科技之上,還有人文
外灘大會是亞洲最頂級的科技金融大會之一。但今年,因為AI大模型的強勢崛起,它注定渲染了本次大會的底色。
麥肯錫中國區(qū)主席倪以理幫公眾勾勒了一個AI將如何塑造未來的簡圖。他說,“AI對全球經(jīng)濟(jì)的潛在收益將達(dá)到25萬億美元,是當(dāng)前所有企業(yè)最重要的賽道之一,而且一個時代才剛剛開始?!?/span>
站在8000平方米的主展區(qū),AI元素?zé)o處不在,加上超現(xiàn)實的布展,讓人時常會有置身星際戰(zhàn)艦的既視感。
城市之心、明日之城、伙伴區(qū)域三個展區(qū),隨便一個都可以讓人盡情放飛技術(shù)如何塑造未來的想象。
研發(fā)者、企業(yè)關(guān)心技術(shù)走向、未來業(yè)態(tài),描繪經(jīng)濟(jì)上的美好藍(lán)圖,當(dāng)然是一場科技大會的應(yīng)有之義。
不過,和大多數(shù)科技大會主要展示未來如何被新技術(shù)塑造不同,本屆大會多達(dá)36場的分論壇,有相當(dāng)多聚焦的卻是:人文 。
比如,參加今年外灘大會的有很多哲學(xué)、歷史學(xué)、未來學(xué)、社會學(xué)背景的學(xué)者,以及科幻作家,他們被主辦者請上了講臺,和計算機(jī)專家、AI學(xué)者同臺討論科技人文、科技倫理。
我簡單列幾個分論壇的討論主題:
AI大發(fā)展,我們?nèi)绾伪Wo(hù)個人隱私;
大模型時代來臨,人類主體性是強化了還是弱化了;
大模型會帶來哪些倫理風(fēng)險;
……
“奧本海默時刻”被不時提起——原以為是掌握了打開宇宙奧秘的密碼,結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)成為人類生存的達(dá)摩克里斯之劍,所有人都希望這一幕不要在AI時代重演。
不過AI的威脅也似乎正在接近現(xiàn)實,開始人們以為AI是完全可控的,但當(dāng)阿爾法狗戰(zhàn)勝人類頂級棋手,當(dāng)谷歌工程師發(fā)現(xiàn)AI開始有了自我意識,ChatGPT甚至能通過圖靈測試,這種威脅在人們心中瞬間又被放大。
因此,會場上引發(fā)最熱烈討論的話題是“人機(jī)對齊”,大意人就是避免大模型“學(xué)壞”,訓(xùn)練大模型時,如何讓AI像人一樣思考,一樣行動,遵守人類的價值觀,從而更好的為人類服務(wù)。
這樣的討論基本都對公眾開放,在現(xiàn)場的互動中,不但有如果AI能寫出四大名著,人如果與AI產(chǎn)生了感情這種有趣的問題,也有那種說出來振聾發(fā)聵,卻又能讓人細(xì)思極恐的機(jī)鋒。
比如,當(dāng)被問到ChatGPT輕松通過了圖靈測試,中國社科院哲學(xué)所科技哲學(xué)研究室主任段偉文給出的一個假設(shè),如果讓人去做一個反向圖靈測試,結(jié)果卻測出是一個機(jī)器,我們又該做怎樣的思考?
當(dāng)技術(shù)的力量越強大,和技術(shù)伴生的就是人性、人文。我們需要科學(xué)家告訴我們“還能做什么”,我們需要人文學(xué)者引導(dǎo)公眾明確“不能做什么”。
本次外灘大會,人文成為與科技、產(chǎn)業(yè)并重的主題,或許就是在傳遞“科技之上,還有人文”的意思。
雖然,我們沒法要求人人都尊崇人們普遍認(rèn)同的道德,不過外灘大會上至少展示了一些積極的動向。
在隱私保護(hù)的分論壇上,我們能看到百度、螞蟻、抖音、榮耀等數(shù)家知名企業(yè)的首席隱私官首次同框,他們達(dá)成了一致的一個觀點是:
新技術(shù)的不斷涌現(xiàn)給隱私保護(hù)帶來了風(fēng)險和挑戰(zhàn),但技術(shù)創(chuàng)新也給隱私保護(hù)工作帶來了新的助力,未來將大模型等新技術(shù)應(yīng)用到隱私保護(hù)工作中的占比會越來越大,各個企業(yè)要“同呼吸共命
還不好說,人類是否能真正成為一個共同體去解決技術(shù)進(jìn)步的暗面,但至少已經(jīng)有越來越多的企業(yè)、個人站在了一起。
站在人的一邊
科技企業(yè)的人文氣越來越濃,當(dāng)然是一件幸事。
當(dāng)初,為了避免科技創(chuàng)新過于急功近利,諾貝爾獎得主切斯瓦夫·米沃什不止一次告誡科學(xué)家要“站在人這邊”。
這個人,不是一般意義上的多數(shù),而是所有人。
站在商業(yè)角度,一項新技術(shù)的著眼點一定是最容易獲得收益的那群人,但站在人文的角度,則一定是最有需要的那群人。
本次外灘大會展示了許多AI如何賦能給有需要的人的場景。有意思的一點是,如果說過去的產(chǎn)品設(shè)計與技術(shù)功能,可能優(yōu)先關(guān)注技術(shù)的無可替代性,那么現(xiàn)在則是融入了更多的“科技為每個人”的主動性。
比如支付寶專門為姓名中有生僻字的人開發(fā)了用戶端的生僻字鍵盤,只要輸入拼音、或者簡單的拆字就能找到,但它最關(guān)鍵的是背后的一套轉(zhuǎn)碼支持系統(tǒng),確保在所有涉及姓名核驗的場景中,比如戶籍、出入境、水電費、醫(yī)院掛號等等,不同的平臺都能知道,這個名字是同一個人,就是證明了“你是你”。
能夠直接證明“你是你”,了解中國國情的人都知道,其對個人的意義有多么重大。
新技術(shù)有很多悖論,不止小眾容易被漠視,越是艱苦、落后、復(fù)雜的場景,比如農(nóng)業(yè)、礦業(yè),越是弱勢的人群和產(chǎn)業(yè),也越容易被漠視。
他們當(dāng)然是“所有人”。這次外灘大會給我的一個小驚喜,還有那些過去容易被新技術(shù)遺忘的角落,也在被持續(xù)關(guān)注,甚至成為不少企業(yè)優(yōu)先突破的對象。
外灘大會主展區(qū)有一片“智慧鄉(xiāng)村”,由極飛科技打造,就屬于一個接地氣的技術(shù)解決方案。
極飛科技提供了現(xiàn)代農(nóng)民武裝到牙齒的智能化方案?,F(xiàn)場展示主要涉及田間作業(yè)的部分,比如無人機(jī)配合AI全自主作業(yè),實現(xiàn)農(nóng)田測繪、噴灑農(nóng)藥、種肥撒播的任務(wù),無人車搭配不同農(nóng)活作業(yè)模塊,一車就能完成播撒、割草和運輸?shù)裙δ堋?/p>
中國農(nóng)業(yè)升級最大障礙就是畝產(chǎn)產(chǎn)值太低,在這里我看到了降本增效的可能性。
如果配合網(wǎng)商銀行已經(jīng)服務(wù)120萬農(nóng)戶的“大山雀”,這是一套解決農(nóng)戶貸款難的風(fēng)控系統(tǒng),AI等于是一下子為最難的農(nóng)業(yè)升級提供了方案,而且是一鍵式的。
大山雀是幫農(nóng)民貸款的,享受現(xiàn)代金融服務(wù)的。它的作用機(jī)制就是衛(wèi)星測繪+AI,自動判別衛(wèi)星圖片,根據(jù)時間、季節(jié)、天氣、光照來判別農(nóng)民田里農(nóng)作物的類型、面積、長勢,再結(jié)合氣候、行業(yè)景氣度等指標(biāo),通過幾十個風(fēng)控模型,準(zhǔn)確預(yù)估產(chǎn)量和產(chǎn)值,即使是低分辨率圖片準(zhǔn)確率也超過90%,幫助農(nóng)民實現(xiàn)插秧、打藥、追肥等不同階段的資金需求。
過去農(nóng)民沒有東西可以抵押,只有自己地里種的東西,但卻難以量化,現(xiàn)在農(nóng)民需要做的就是,在手機(jī)上圈定自己的地塊,貸款最快幾分鐘就能到賬戶。
最難實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級的農(nóng)業(yè),最難被現(xiàn)代技術(shù)惠及的末梢,原來也可以容易一些。
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還有那些社會的末梢,比如那些容易被時代“拋棄”的老年人,以及有行動、知覺障礙的人。
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外灘大會帶來進(jìn)化版的解決方案——“未來老年公寓”,無人診室將體檢、線上問診、報告生成、醫(yī)保支付等一系列傳統(tǒng)就醫(yī)過程中繁瑣復(fù)雜的項目融合在五平米的空間內(nèi),人們只需下樓就可以完成全部的就醫(yī)體驗。
智能服務(wù)貫穿于老人行動的每一個小細(xì)節(jié),比老人的子女更貼心。比如衛(wèi)生間里紅色的馬桶蓋和紅色的扶手,是用來幫助有認(rèn)知障礙的老人辨析物件,報警鈴被安裝的很低,傾斜的鏡子則能幫助坐輪椅的老人平視鏡面,看得更清楚。
我知道,會上展示的只是很小的一部分,比如騰訊為老年人開發(fā)的防摔倒智能監(jiān)控設(shè)備,因為很多老年人就是因為摔倒被發(fā)現(xiàn)不夠及時而失去了挽救生命的機(jī)會,它通過數(shù)據(jù)模型監(jiān)控老年人的不正常姿態(tài),并通知給旁人采取行動。
當(dāng)掌握技術(shù)的企業(yè)從商業(yè)的源頭開始加入人文的要素,你會發(fā)現(xiàn)他們對于技術(shù)暗面的修正要來的更加直接和帶感。
“最小使用”的大會
雖然科技是大主題,不過這屆外灘大會似乎總在有意無意地提醒你:科技不能包打一切,它需要有人去做。
現(xiàn)代科技對生活的影響,主要發(fā)生在人們參與進(jìn)來以后。
就像捐步做公益,習(xí)慣了,公益的理念也就扎根了。外灘大會似乎有意把碳中和也變成人們的習(xí)慣。
此次參會有很多人都背著雙肩包,包的側(cè)袋里放著一個保溫杯。這倒不是說,對科技感興趣的主要是中年大叔,而是大會一開始就在不斷提示大家,盡可能自帶水杯。
沒有大眾的配合,碳中和的實現(xiàn)無疑就會艱巨得多。
這次大會展區(qū)的布展材料,復(fù)用率在80-90%之間,此外,本次大會很多地方都盡可能遵循“最小使用原則”,比如礦泉水都是330毫升的小支裝;引導(dǎo)觀眾通過小程序去看電子論壇地圖和參會指南,大大減少了印刷物;連工作服都不是人手一件,而是只配給必須統(tǒng)一工裝的人……
當(dāng)然,大會還通過碳交易市場購買了足夠量的核證碳標(biāo)準(zhǔn)的指標(biāo)抵消剩余的排放。中環(huán)聯(lián)合認(rèn)證中心依據(jù)生態(tài)環(huán)境部發(fā)布的《大型活動碳中和實施指南(試行)》,對外灘大會進(jìn)行排放核查,并頒發(fā)《碳中和證書》。
上海2010年舉辦世界博覽會的時候,提出的口號是“城市讓生活更美好”。今天,在外灘大會上,科技、綠色與人文成為了美好的重要支點。
結(jié)語
一百七十年前,盧梭在其《論科學(xué)與藝術(shù)》一文提出了一個不朽之問:科學(xué)何以敗壞了人?
不管我們是否同意他的觀點,至少他的反思是有價值的。
工業(yè)革命以降,人類基于經(jīng)濟(jì)理性構(gòu)建的物質(zhì)技術(shù)福利,表現(xiàn)出了極大的不確定性和兩面性,人在享受物質(zhì)所提供的愉悅的同時,也在承受著物質(zhì)技術(shù)所產(chǎn)生的巨大的副作用。
而過去八十年,人類始終在這種反思中汲取前進(jìn)的動力,以避免重蹈覆轍。
所以,當(dāng)ChatGPT大行其道,我們幾乎立刻聽到警醒的聲音,并呼吁如果我們沒想好如何處理AI僭越人性的問題,最好暫時凍結(jié)其技術(shù)狀態(tài)。
一場真正的科技大會告訴我們,仰望星空的時候要心懷敬畏。
一場真正的科技大會告訴我們,不僅面向未來,也反思我們自己。
一場真正的科技大會還應(yīng)該能倒逼我們對真實世界和人類自己有更多的關(guān)注,做一個真的人,一個求真的人,一個實事求是的人,一個有批判性思維的人。這些思考的判斷,是AI不能替我們做的。
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